5.79
蒙
沟通
找食
战争能带来奴隶。(.天才只需3秒就能记住)去捉盗匪也是个办法。买卖也行。
前面我们说过，人与民的意思，人是部落里的成员，民是奴隶，民还是个象形文字，就是一只眼睛被戳瞎的图。
古代很多人是没有名字的，比如中国历史上最后一个汉人政权明朝，开国皇帝的名字也是个传奇。
话说朱元璋祖籍是句容县(今镇江市句容县)通德乡的朱家巷，其祖先世代耕田种地。
其祖父朱初一因不堪地主和朝廷剥削，举家逃到了淮河岸边的泗州盱眙(今宿迁盱眙)垦荒种地。
朱初一死后，家里一贫如洗，朱元璋父亲朱五四（后来朱元璋给父亲追名为朱世珍)只好东迁西移。
朱五四在五十岁时，才在濠州钟离县(今安徽凤阳)的东乡定居下来，并在这里有了朱重八。长大后朱重八自己改名为兴宗，后来才改名为元璋，字国瑞。自己改名，改了爸爸起的名，不孝呀。
从朱初一、朱五回和朱重八来看，他们家起名还是有规则的。都是按着出生日期起的，这样也好，不用担心忘了自己的生日。也比那些董大，张三，李四，王二麻子好上那么一点点。
当然人家也不比他们朱家差，这样证明是个大家族，有这种名字，不会忘了在家族里的排名和辈分。各有千秋。呵呵
猪腰子脸太祖朱元璋同志出生都只捞了一个朱重八的名，更别说早他七八千年的华小白时代。
华氏已经有名了，还有姓，而且这名和姓都还有一定的意思。前面我们也提过，华氏长白提倡单字的姓。因为很多人在长白发布了姓名法令之后，开始乱起姓名。比如自家屋子前后有田的居然想起个姓名以田中开头，还有屋子建在一棵大树下面的，叫树下xx，还好不是松下，那长白一定更郁闷。
如果你没有名字，没关系，若你想起名字，可以找人帮忙，丘城里很多人很乐意干这活。
华氏有很先进的文字系统了。而苗人没有。
苗人有语言吗，有。有文字吗，也有，但没有华氏这么发达。
当然了，在华小白没有出现的时候，华氏的文字系统也只比苗人发达那么一点点。
苗人有的文字主要体现在那些他们用的工具上的符号，他们占卜时刻画的符号，这些符号有的是单个的，有的是成串的。
（从文字的角度来说，单个的符号不能说明什么，但成串的符号，那就有文字的功能，可以说是文字意义的符号）
这些符号，主要分了三类，一种是表拥有占有，有的是表时间数字，有的是表方位。
可问题是，这三类符号，并不是个个都有发音。
（呵呵，有看过类似的书，早期文字的确是这么慢慢发展过来的）
其实有发音还更麻烦了，每个部落的发音一定不会完全相同，离的越远的部落，发音差异性越大。
蒙这个苗人的首领，他的名字没什么特别的意思，就人的意思。
这人的意思有两种，一是有别于动物，还有的意思，那可能他就是人，在这个部落里是有血缘有身份的。
另外，这个蒙，只有音，没有字。
（说了，苗族兄弟别生气，想找个历史长点的少数民族来写，可我对苗族了解又不多，所以只能这么写了。你们就当是我用了苗这个字吧，也用了蒙这个字。苗族中蒙或是发这个音或是与这个音近的部落，或是分支占了大多数。更有人指出，蒙这个字用盟代替可能更合适）
华小白也是折腾了半天，才和他手下的较聪明的人弄清楚蒙嘴时发出的“蒙，蒙”这个音，就是代表他本人。
接下来，蒙拿出了一块鹿皮，上面刀刻画了不少符号。
拿过来一看，与那天熊苗在地上画的有点象。
一个大圆，那是太阳，小圆还在变化形状的是月亮。
还有大河，还有蛮人的营寨。
这个好，这个好呀。早知有这个东西，那交流起来就方便了嘛。
华小白立刻让熊苗把那天在地上画的那些符号纪录拿出来。现在华氏已经有档案系统了，有传统图形符号文字系统的，另外还辅以简化字的。这样一对照，很多东西就能很明白的看出来了。
哪些字，大家是一样的，哪些是不一样的，理解的偏差在哪里。
两边列队的画面都有，太阳月亮的画法也一样。
兵器的画法也差不多，这年头，大家都是枪棒弓箭，枪就是一头尖的，棒就是一头粗的。
不过，华氏画的是执兵器，苗人画的是拿和举。
这会苗人是从营塞里出来了，还交出了兵器，还交出一个大的桃核，说实话，华小白也没见过这么大的核，就是在陶淘的时代也没见过，虽然那个时代有各种人与物的杂交可能，人与人，物与物，不是人和物。：）
交出桃核，已经是蒙能做出的最大让步了，但他们还有很多神器，并没有交出来，而那些，在华小白眼里可能更为重要。
这是个蛮族，怎么个蛮法，还不知道，反正看上去很蛮。
华小白他们讲话，蒙等苗族的长者们也听不懂。
“长白，这个，他们就只拿了这个出来。”陶三拿来了桃核，陶三还是个很懂规矩的人，拿的时候还是很小心的。
长白教导他说，尊重敌人就是尊重自己，这话没听懂，但他当上军官之后，开始懂点礼了。
“上回的那些牛角鹿角呢，拿出来。”长白吩咐。
于是熊苗又差手下的人去拿出了上回苗人献的东西。
端出来也是一大盘子了。
苗人供奉的神器很多，比如，他们只要是大的东西都会供起来，以前有个苗人在山上看到一头大象的尸体，那个象牙特别的大，于是拿回来供上了。还有很大的羊角，还有很大的牙，啥牙，没弄明白，反正那牙很大，狮子老虎还是什么，不明白。
先行出寨的一帮老人和妇女都被圈了起来，中间也有几个壮男，可惜呀，华小白看着那几个壮男。
这个蛮人部落，要不要打散了，若打散了，这个部落就没了。
若不打散了，这个种的繁衍问题就落在这几十个壮男身上了？也不止，带抓了不少，对噢，还有小孩，小男孩子，长大了还能传种。
没人知道华小白在想啥，他正故作深沉状，而苗人这会却已经按捺不住了。
打不过，走不了，投降了，被圈着，或跪或踞或坐于地，都没话说，应该的。
可问题是，这先前出来的一大堆人里，老人妇女为主，这么热的天，顶不住呀，而且这种场合，不管是华氏还是苗人都知礼，虽然大家礼制不同，可有一点是相通的，就是穿的都不少呀。这会已经夏天了呀。一会会就有人中暑了。
可这会，大家还没交流沟通好。
华氏觉得蛮人诚意不够，陶三熊苗那天看到了不少好东西，苗人都没拿出来，所以表现出了不悦。
那当然更多的不悦其实是别的因素，那就是蛮人不讲信用，***胸，已经放了我们两回鸽子了。由于交流不畅，华氏接连两天在空里盛装列队，苗人开始根本不知他们在玩什么。弄错时间了。
另外，这个时代，华小白已经提前让华氏用上了先进的鸽子这种通信工具，放出去的鸽子十也有五六回不来，所以被放鸽子的说法，还是进的通，且华氏高级军官之间也能听懂的。
现在拿木板竹片出来一对，发现问题的关键了。
时间搞错，性质搞错。
好在华氏前几天的举动确实吓坏了苗人，投降这个大势是不会变了，只是细节要大家重新坐下来商量。
这个商量不是用嘴，而是肢体语言，画符和只能意会无法言传的那种心灵相通。
作为头领的蒙，虽然以前没投降过，但类似的事情还是听说过不少。
在这次投降的过程中，他们献出了部落圣物，那个大桃核，但希望能保住其他的神器神物之类。
看样子，对方不满意。
于是，他又决定，献出部落的其他资产。
这资产主要就是腌肉，兽皮。武器已经全上交了，不过在这个时代，制造武器并不难。
华小白看着交上来的这堆东西。感叹呀。
怎么说也是一个部落兼并另一个部落，不对噢，不是简单的吞并，而是吃下噢。
怎么就弄会来这么一堆吃食，这跟强盗有啥差别。你就是送上些女人也好呀。
华氏这么大场面折腾下来，你这点食物能解决什么问题呀。而且还有熏肉，对噢，有熏肉。这黑呼呼的，与他当年四川湖南战友做的熏肉有点象。
不会吧，四川湖南，这些蛮人是那边过来的？
四川湖南，华小白脑子突然闪过一到光。那边的少数民族？
不对呀，那边的少数民族不少。看着这些人，除了衣服上的颜色多些外，还有点小包头，别的啥也没呀。
回想一下，以前看**的时候，总有不少少数民族代表，还看过什么少数民族故事体裁的电影。
可是，怎么都对不上呀。
人家衣服华美呀，当然了，这个朝代，别说是蛮人，就是最发的华氏，衣服离华美的距离还远呢。虽然这个观念华氏除长白外，别人都不赞同，他们认为华氏衣服之华美已经到了可以与鸟的羽毛比美的程度。这话早就有巫师在舞蹈中吹嘘过了。搞的华小白想吐。夸张，太过夸张。
另外，少数民族好象都是披金戴银的，唉，这会，华氏的，连华氏族长的老婆，都不能披金戴银，有戴，巢果戴的是一把钥匙，铝合金的吧。
“三，传话过去，一定要为奴，迁三千人到丘城奴隶大营，三千妇人，每年进贡些粮食过去。这边的营寨可留，但华氏要过来驻军和管理。”
领导只是提要求，定在方向，细节不管，当然，华小白也没法去管，事实上，从沟通的能力来讲，他要比陶三差上一点。虽然陶三与蛮人沟通的也不是那么顺畅。
“能讲的清楚吗？”华小白可不想再摆什么乌龙。现在也有四五百战士在这边了，什么样兵种的都有，要是再有什么别的部落进攻华氏，华氏一定够戗。四五百战士的吃喝拉撒都不是小事呀。
虽然可以就近就食，可也是要小心呀。虽然这个时代的人抵抗力很强，胃除了铁不能消化，别的都能消化了，当然了，这个时代还没有铁让你去消化。
可还真的让长白了解到，在这里就有战士吃土的，没别原因，那土里含盐，但苦，这是现在华氏用来腌肉的那种苦咸土，吃那土的战士是奴隶从军的，好象以前是强盗身份，已经被捉来有几年了。
陶三带着一个艰巨的任务走了。事实证明，这个谈判过程，又臭又长。
华小白不敢撤兵，而且现在可好，谈判没结束，他还得派人护着，或是说监管着蛮人出去采集食物。
既然是奴隶，那就要有奴隶的样子，肉就不能吃了，就吃菜吧。
我的天，这几千号人全改成吃菜了也是个大问题呀。华小白这时才意识到，为什么后世也有蔬菜比肉贵的时候，供求关系嘛，这会菜就供应不上了。而鱼肉之类，到是很多。蛮人献上肉之后，更多，蛮人的肉食储备还真不少。
然而，然而，这个然而，这个转折要多打几个。
然而让华小白极为意外的是，在花面氏与别的部落临界的这块非地，居然还有另外一个资源。
这个资源，上回他们猎象时一点都没发现，这个资源以前花面氏的人没有提及，这会他也是第一次看到。
不只是他第一次看到，华氏所人族人都是第一次看到。
羊？还是鹿？还是什么动物？
他叫不出名字，比羊好看些，但角又有点象鹿，公兽的角没有象水鹿那么多枝丫。
华小白看到的不只是一只，而是满眼都是。
没有飞机呀。无法航拍呀。
正是因为附近的菜或是可食用的草全都被挖的差不多，毕竟现在是大几四五千人在吃菜呀。要不是现在是夏天，能吃的不能吃的草都很多，要不然，蛮人真的早就要去扒树皮了。
派出去找菜找草的人越来越多，越走越远，从大河北到了大河南。
终于，他们在一片树木不是很多。水也不是很深的沼泽地，发现了大批的这种动物。
大批是多少，数不清。
华小白的手下，对于一百以内的数字还是能数的清的，个别擅长数数的能数到千。
可这会，看到那景象的人回来时，首先是打了几只，带去记事的板写不下数字，他们又用回原来的办法，结绳。
可问题是，自从华氏推广用木板记事之后，用来记事的绳子少了。
负责做纪录的人通常是识字较多的，但这人数到了一千之后，就晕了。打结的绳子显然不够用，于是他们又现搓了些绳子。
结果回来的时候，华小白就看到了十几蛮人抱着一堆刚剥下的柳、麻、树皮搓制的绳子，一看就知搓的急了，最好搓还是用柳条的皮，经贸耐用。在华小白没穿越的时候，搓绳子是这个时代每个人都必须掌握的技能。
华小白等赶到的时候，完全就震惊了。
同样震惊的还有陶三狼桃，他们看到过野牛迁栖，看到过野马奔流。
可那都是在大草原上，现在他们看到的是大批的鹿，且叫鹿吧，大批的鹿在沼泽湿地里。
林间有树，看不到鹿群的全貌，草长出了水面，水深处约有膝盖那么高。
为什么到这里就停下了呢。至少从发现这些鹿，到华小白过来看，鹿群没有迁栖走。
这么多鹿，一路过来，一定会有人去猎杀，这么多鹿，一路过来，一定有猛兽跟着。
到这停下，因为大河吗？
在这个时代，除了腌和熏之外，好象没有别的办法储存肉食。
大的部落上万人吧，一次能猎杀的猎物可能也就几千头就够了，这种鹿看着大的也有几百斤一只吧。
也可以圈来养呀。这圈养就没个数了。
按着大荒原部落的密度，这些鹿要是走上了半年的路，一路上得遇到多少部落呀。至少能损失几十万只吧。
也不一定，从华小白去大水氏然后到海边的行程来看。林地的部落密度要低过大荒原。
华小白搞不清楚，但这些鹿是震憾到了他。
百万只有吧，这百万只，一路过来，得吃多少草呀。
大买卖呀。
华小白极兴奋。当即宣布，给蛮人吃肉，发动蛮人一起过来搬鹿。捕鹿的活就不用他们干了。
华小白发布了这个命令之后。陶三熊苗浪费了不少口水和在空地上画满了符号，才让苗人弄清楚，他们现在要干活。
搓绳子，扎木排。
当然，不一定非得要木排，竹排也行。
另外，飞鸽传信，发动离的最近的村镇，掉人过来，赶快，天知道那流动的肉库什么时候会走。
安排这样大型的狩猎活动，没经验呀。华小白有点郁闷。
问了周边的军官们，他们也没经验，只有陶三和狼桃有点发言权，但那会他们是十人围猎，而且又不是现在这种动物，这种地理环境。
打，还是不打，这是个问题。
错了，一定得打，怎么打，这是个问题。
cente
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