第十六章禅让天下!(下)

    “咚!-咚!-咚!”

    萧逸缓缓而行,步伐稳健有力,距离高台顶端越来越近了,惊的曹丕汗出如雨、不知如何应对为好,文武官员们也都骚动起来了!

    萧逸真要冒天下之大不韪,当众接过传国玉玺,自己登基做皇帝吗?

    当然不会了,萧逸是有双重性格的人,军事上:胆大妄为、好行险招,往往将自己置于死地,又总能冲出一条生路来!

    政治上截然相反:谨慎小心,步步为营,从不做无把握之事!

    如今萧氏方兴未艾,而曹家底蕴犹存,远未到取而代之的时候,不过根据天下大势来看,再过二十年左右,就算萧氏不主动伸手,‘成熟的果实’也会自己掉下来了!

    不过吗,萧逸是个小心眼的人,准备给曹丕一点教训,免的他整天没事找事,顺便也试探下群臣的反应?

    “呵呵,汉家刚刚以江山相让,大王转手就要送出去,心中真的舍得吗?”

    距离受禅台顶点、仅仅一步之遥的地方,萧逸停下了脚步,自己的人生道路还很漫长,可这里就是最高处了。

    再往前走,危险重重,绝非智者所为也,至于最后一步路,还是交给后来人吧!

    “君无戏言,以江山社稷相让大司马大人,子桓绝对出自真心,请受传国玉玺!”

    曹丕的中衣全湿透了,双手颤抖个不停,却死死抓着传国玉玺,生怕被人抢走了,嘴上倒是很硬的,可是一句‘君无戏言’,把内心想法全暴露出来了,还是要自己做皇帝啊!

    再看台上的群臣们,有的目瞪口呆、有恐惧万分、也有的目露喜色,而亲曹派的将领,与亲萧派的将领们,更是握剑怒目相对,大有火拼一场之势!

    总体来说,台上的文武群臣,亲曹的占了三成,亲萧的也占了三成,其余四成属于中立派,至于台下的黎民百姓,则更多倾向于萧氏一方了。

    毕竟二十多年以来,萧逸平贼寇、安难民、治蝗灾、创学府、兴农商、挖矿产……做了无数利国利民的好事,百姓们心中都有数,知道跟随谁才有好日子过!

    如今曹魏取代了汉室,百姓们拍手称快,如果萧氏取代了曹家,只怕要把手掌拍肿了呢!

    “此天下者,先王开创之天下也,大王子继父业,受禅天下理所应当,又岂能轻易让人呢?

    末将受先王大恩大德,唯有竭力报答,绝无觊觎之心,今日愿对皇天后土盟誓,一生一世永为魏臣,若有违背,天诛地灭!”

    ……

    “大司马大人忠肝义胆,孤心中不甚惭愧,亦愿对皇天后土盟誓,从此曹、萧亲如一家,荣华富贵共享之,孤若有违背--国祚不长,折福折寿!”

    眼看萧逸无夺位之心,还立誓永为大魏臣子,曹丕不禁长出一口气,露出了胜利者的笑容,看来自己的计策成功了。

    于是也立下了毒誓,以示自己有人君之量,不过曹丕忘记一件事,人家是贪狼星君转世,不受红尘中半点因果,发誓就跟吃白菜差不多!

    自己没有这种本领,也跟着一起立毒誓,真违背了誓言咋办--国祚不长,折福折寿啊!

    “万岁!-万岁!-万万岁!”

    眼看‘漫天阴云’散了,文武群臣们也长出一口气,大声的欢呼起来了,有人称赞萧逸忠肝义胆,真是千古罕见的伟男子,也有人佩服曹丕心机高深,略施手段就把贪狼给束缚住了,一辈子永为大魏臣子!

    可是谁又能知道,这条以退为进之计,别人来说是天大限制,对萧逸却不算什么,因为小黑脸从来没想过做皇帝!

    一则,萧逸跟曹家关系太深了,不好亲自夺取皇位,那样会坏了自己的名声,就像是曹操权倾天下,却做了一辈子的汉臣!

    二则,做圣明天子太过辛苦了,白天上朝听政,夜晚批阅奏折,一年三百六十五天都没休息,生活上也有诸多限制,否则就有一群大臣给你上谏了。

    萧逸身上有懒骨,可受不了这种苦日子,皇位还是留给儿子吧,自己就高居太上,清净无为,没事睡睡懒觉多舒服啊!

    接下来,萧逸回到原来位置上,一只手握着腰间宝剑,另一只手紧紧拉着刘协,保护这位废帝的安全,这也是自己的小舅子啊,不能让他姐姐伤心了!

    曹丕则在侍从们帮助下,脱下了大王服饰,换上了天子装束,头戴通天冠、身穿五爪金龙袍,腰横九孔黄玉带,还有一柄至尊天子剑!

    不同的是,汉家天子装束,是以赤红色为主,而曹魏的天子装束,却是以土黄色为主,这可不是标新立异,而是大有缘由的……

    中国历史上,一向信奉五德终始说,是指金、木、水、火、土五种物质的德性,相生相克,终而复始,并用来推断王朝兴亡!

    东汉以前,推崇五行相克之说,每一个历史王朝,都有对应的德性,其交替顺序为:

    黄帝(土)→夏(木)→商(金)→周(火)→秦(水)→汉(土)……后一个朝代的德性,都是克前一个朝代的,如此才能取而代之!

    汉高祖刘邦之时,丞相-张苍认为秦国祚太短,且暴虐无道,不属于正统朝代,应该由汉朝接替周朝的木德,所以汉朝之正朔应为水德!

    到了汉武帝时,又认为秦属于正统朝代,改汉正朔为土德,因为土克水,直到王莽建立新朝,采用大学问家刘向、刘歆父子的说法,把五行相克,变成了五行相生,并修改了前代诸朝的德性!

    黄帝(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火)……

    汉光武帝中兴之后,正式承认了这种说法,从此确立汉朝正朔为火德,东汉及以后史书皆采用了这种说法,故而汉朝也被称为炎汉!

    五行之中,火居南方,尚赤色,故而汉代的旗帜、龙袍等物品,皆以赤红色为主!

    木生火,火生土、土生金,汉朝是火德,曹魏就是土德,五行之中,土居中央,尚黄色,故而曹魏的旗帜、龙袍皆为黄色,以符合五行终始之说!

    如此推算下来,曹魏之后的王朝,就该是金德,金居西方,尚白色……

    “皇帝-臣丕敢用玄牡,昭告于皇、皇后帝:

    汉历世二十有四,践年四百二十有六,四海困穷,王纲不立,五纬错行,灵祥并见,推术数者,虑之古道,咸以为天之历数,运终兹世。

    凡诸嘉祥,民神之意,比昭有汉数终之极,魏家受命之符,汉主以神器宜授于臣,宪章有虞,致位于丕。

    丕震畏天命,虽休勿休,群公庶尹六事之人,外及将士,洎于蛮夷君长,佥曰:天命不可以辞拒,神器不可以久旷,群臣不可以无主,万机不可以无统!

    丕祗承皇象,敢不钦承。卜之守龟,兆有大横,筮之三易,兆有革兆,谨择元日,与群寮登坛受帝玺绶,告类于尔大神:惟尔有神,尚飨永吉,兆民之望,祚于有魏世享!”

    ……

    曹丕换好服饰之后,亲手点燃了巨鼎中的柴火,并以檄文祭告天地、日月、星辰、山川、四方神灵!

    一面土黄色天子大纛旗,也缓缓的升起在高台上,标志着大魏帝国的诞生!

    “大礼已成,诸位文武大臣、黎庶百姓,参拜大魏天子陛下!”

    “吾皇万岁!-万岁!-万万岁!”

    祭祀天地之后,曹丕就是正式的皇帝了,走到了祭台高处,缓缓的举起双臂,接受自己的臣民们的顶礼膜拜!

    目光所到之处,大臣、士卒、百姓全都跪拜于地,山呼万岁,声振四野,直喊的曹丕心花怒放,颇有一种高居九天之上,芸芸众生皆如蝼蚁的畅快感!

    难怪人人都像做皇帝,锦衣玉食、无边权力之外,还有无比享受的精神征服感,天下人都跪拜在你的……等一等,怎么有人没跪下?

    曹丕正飘飘欲仙之间,目光四处扫动,突然发现有两个人没下跪,膝盖还挺的笔直!

    一个是萧逸,抬胸抬头,面露冷笑,目光中满是不屑之意,手中还多了一根龙虎金鞭,上面刻有十六个字:‘上责昏王,下诛佞臣,代孤行事,震慑天下!’

    那是曹操临终所赐的,而且交待的清楚:‘宗族子弟、文武百官之中,若有包藏祸心,祸乱国家者,萧逸可行使生杀之权!’

    又特意叮嘱了曹丕,侍奉萧逸如侍兄长,不可有丝毫不敬之处,文武群臣见了萧逸,更要行跪拜大礼,违者格杀勿论!

    换而言之,只要萧逸拿出龙虎金鞭,就等于成了曹操的化身,自古只有子拜父,没有父拜子的,就连真龙天子也不例外,不见刘邦做了皇帝之后,还要五天一次跪拜刘老太公吗?

    其实参加大典之前,萧逸也认真考虑过,多少给曹丕一点面子,新皇帝接受朝拜之时,让自己下跪是不可能了,不过可以坐下、或者蹲下,跟周围的人一般高就可以了。

    没想到曹丕工于心计,用出了以退为进的招数,非但没能制约住萧逸,反而激起了逆反之心,这才拿出了龙虎金鞭,如此别说跪拜曹丕了,不让曹丕下跪就不错了!

    另一个站着的是刘协,这位废帝本来想下跪的,却被萧逸一把给拉起来了,原因稍后就知道了!

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