第九十六章 功成身退(大结局)

    可这时候契丹的勇士们已经红了眼睛,他们亲眼看着无数的同胞倒在血泊中,他们不知道敌人到底用的是什么妖法,可他们不会让草原上的健儿白白死去,他们要用更多的人去撕碎敌军。

    梁军的数量明显的不足他们的四分之一,所以他们固执的认为可以凭借人海战术把梁军撕碎,所以他们这些刚刚归附耶律阿保机的契丹健儿沒有听到总攻的号角就迫不及待的冲了上去,他们几乎沒有什么队形,草原上的契丹人根本沒有经过什么系统的训练,就是利用骑兵的速度和‘精’绝的骑术來保证战斗的胜利。

    他们在以往的战斗中无往而不利,可这一次他们并沒有像以往一样一举把敌军击溃,相反的他们密集的人马刚好给敌军火力覆盖造成了便利的条件。一排排的榴弹炮在密集的契丹军中炸响,每一枚杀伤弹都会对契丹的骑兵造成巨大的伤亡。

    如今的镇远大将军朱珍手中有数十‘门’榴弹炮,轮番发‘射’在野战中所能发挥出的威力真的十分巨大,甚至远远的出乎了朱珍的预料之外,如山的尸骨、如河的鲜血,这一切都是那么的不真实,仿佛就像做梦一般。朱珍看着成千上万的契丹骑兵在炮火下粉碎,在弹片四‘射’下惨死,这时他真的感觉这战争的概念已经不再像以前一样复杂了,再‘精’锐的军队,再多的人数,在这种大炮和火枪面前也就是炮灰而已。

    “炮灰”这个词他还是在一个月前听他的那个当皇上的三哥说的,原來他还有些不太了解炮灰这个词的含义,现在他才清楚,这个词是那么的贴切。

    这就是一场屠杀,一场别开生面的屠杀,二十万人主动冲向密集的炮火,甘当炮灰,沒有丝毫犹豫,或许你可以说他们草原上的人愚昧,可以说他们草原上的人一根筋,可他们草原上的这种凝聚力是中原所沒有的。

    草原上的各个部落之间虽然也互相征伐,互相吞并,可他们在遇见外敌的时候却会表现出令人惊叹的凝聚力,而不像中原的那些人总是喜欢窝里反,甚至很多人喜欢利用外虏來达成自己的目的,即便是出卖整个中原的利益也在所不惜。比如后來把燕云十六州割让给契丹的石敬瑭,比如明末的吴三桂,比如民国时期的汪‘精’卫……他们都是汉人中的败类,意图把汉人的大好江山送给外虏,他们为了达到自己的目的,不惜把千百万黎民百姓的生死置之度外。

    朱珍虽然不知道三哥跟自己说的那什么石敬瑭和吴三桂的到底是什么人可他清楚的知道三哥这个人最怕的就是外虏入侵,最痛恨的就是那些引外虏入寇中原的人,好像三哥口中的那几个人就是引外虏入寇中原的家伙,甚至还把中原的疆域划给外虏,这样的人当然千刀万剐也不为过。

    当然在面对这些对中原有觊觎之心的外虏就更加不用留情面了,朱珍十分清楚当年李克用在代州附近掳掠的恶行所带來的危害,所以他绝对不允许李克用和耶律阿保机再一次对中原进行洗劫。中原刚刚安定下來,正是需要休养生息的时候,如果再一次受到洗劫,对百姓來说将会是一场毁灭‘性’的灾难。

    朱珍在出汴梁的时候,朱温曾对他说千万不能对那些外虏有丝毫轻视之心,更不能有丝毫的仁慈,如果你对他们仁慈,就是对自己百姓的残忍,那些沒有开化的民族将会把中原的大好河山变成他们的牧场,把一切先进的东西摧毁,把一切能够抢走的东西抢去,把无法带走的东西付之一炬。那种结果光想想就让人无法接受,所以朱珍绝对不会有丝毫手软,虽然现在朱珍的火炮把敌方的骑兵队伍压制的死死的,他却依旧不敢大意。

    朱珍并不是一个喜欢杀戮的人,可作为武将,他必须要守护自己的百姓不被外族入侵,所以他知道杀戮的同时也是一种守护,如果你不杀他们,他们反倒会以为你软弱可欺。

    大批的骑兵都在炮火中丧生,有那些小队的骑兵冲破炮火的打击范围,还沒等他们庆幸自己的幸运,就被那十几架加特林机枪‘射’死,好多人身上都是密集的弹孔。

    开战到现在战争以及持续了将近一个时辰,梁军沒有一兵一卒的损耗,而契丹的铁骑和李克用的联军却伤亡了不下三万人,就连李克用的义子李嗣源也身受重伤,奄奄一息,一条‘腿’被生生的炸飞,身上有好几处弹片的割伤,深可见骨,即便是能够侥幸活命,恐怕这辈子也沒有了上战场的机会,另外两个义子李存贞和李嗣昭当场被炸死,李嗣源的义子李从珂为了救李嗣源被炮弹炸的面目全非,当场气绝。

    耶律阿保机麾下的骑兵队伤亡更加惨重,很多部落的军队几乎是全军覆沒,可依旧有成千上万的人冒死向前冲,因为杀红了眼的李克用高声喊道:“梁军的弹‘药’就要用完了,我们千万不能停下來,不能让他们有喘息的机会,只要我们坚持到他们的弹‘药’用完,就是他们的末日。”

    可朱珍却沒有丝毫忧虑,因为他带了足够多的弹‘药’,足可以把这二十万大军消灭殆尽,可他知道,敌人的进攻肯定不会持续太久,只要敌军的‘精’锐损失的差不多以后,敌军就会毫无悬念的撤军,因为他们一旦知道不可能获胜,就一定会选择远遁,这也是草原上的民族很少会被赶尽杀绝的原因,他们在实力不济的情况下会选择逃走,他们‘精’绝的骑术和长期以來在马背上讨生活的能力让他们在草原上可以有足够的自保能力。

    果然不出朱珍的所料,在契丹的骑兵伤亡近半的时候,耶律阿保机果断的吹响了撤退的号角,把契丹的残余人马集结起來,很多杀红了眼的契丹人不顾他们的天皇王的撤退命令,依旧冲向密集的炮火和那突突突冒着火苗的机枪口,耶律阿保机长叹一声,果断带着麾下的人马陆续撤离战场。

    李克用在大将薛志勤战死以后,也不得不果断撤军,他虽然不甘心,可他沒有丝毫办法,因为敌人的火炮让他看到了自己的人马根本沒有获胜的机会,而且以后自己也不可能再战胜对手,如果这时再不撤军的话,恐怕以后就连逃走的机会都不会再有。

    朱珍只是象征‘性’的追击了一下,他不想对敌人赶尽杀绝,因为这也是朱温的意思,只要把他们赶走也就是了。朱珍清楚的知道这一战把敌军杀的‘精’锐尽沒,也把契丹和沙陀两族的士卒们的胆量给杀到了底,以后他们看见大梁的旗帜就一定会掉头远遁,朱温要的就是这种效果,既然效果已经达到,何必非要把敌人赶尽杀绝呢?

    武将的责任是守护一方百姓不受外族和流寇的侵扰,而不是恣意的杀戮,杀戮只能带來仇恨,而不能解决任何问題,现在朱温连自己的地盘都管理不过來,哪里有心情占领他人的地盘?

    他只想让辽东的游牧民族向中原称臣,并保证向渤海国一样向中原纳贡,并‘交’纳一定的税赋,就可以高度自治,这也是避免民族矛盾的一个最好的解决办法。

    渤海国的国王大玮瑎自己请求去掉国王的头衔,主动以中原对他的任命的官职忽汗州大都督自居,依旧称渤海郡王,但不再是渤海国王国王,国王和郡王这一字之差可是相距十万八千里啊。

    耶律阿保机也退回了大兴安岭以北,把他的族人迁到了更加荒凉和寒冷的西伯利亚,征服了那里的土著鞑靼人、哈萨克人、乌克兰人等民族,那里虽然天气寒冷,但土地却很是‘肥’沃。耶律阿保机在他的皇后述律平的帮助下在那里建立起了一个新的国家,把疆域打到了北海附近……

    李克用却一直把他的骑兵撤到了极西之地,直到抵达了黑海附近,在那里,他凭借着手里最后剩余的两万残兵就打败了罗马人的拜占庭帝国,占领了君士坦丁堡,把拜占庭帝国的国王用马刀砍成了两段,统治了这地中海以北黑海以南的大部分地区,之后四处扩张,逐渐成为了一个西方的强国----土耳其。

    而朱温在中原百姓逐渐休养生息过來之后,逐渐把人口密集的地方的人迁往辽东,辽东那里有大批‘肥’沃的土地,可以让那些相对比较穷的人和一些犯了罪的人去那里开荒屯田,逐渐把辽东从荒凉的草原变成‘肥’沃的粮仓。一直把大梁王朝的国界线划到了外兴安岭以北,包括库页岛在内的东北地区完全被朱温控制住了。

    日本使者也迫不及待的來中原通商,让朱温感到意外的是,那个使节竟然是山口梅子的哥哥山口梅权。所以日本和大梁王朝的通商活动就更加的频繁了。

    数年后朱温把都城迁到了幽州,把幽州城称之为北京。

    之后天下太平,百姓安居乐业,朱温索‘性’把皇位传给了长子朱友裕,自己潜心武学,后來几位夫人相继病故,朱温索‘性’云游天下,后來在华山悟道,终于突破了‘混’元无极心法的第九重境界,他忽然感觉自己进入了另一个世界一般,他知道他已经成为了先天境界的高手,甚至可以返老还童,让寿命大大增加。

    数年后吕‘洞’宾也來到华山,与朱温曾‘交’过手,两人大战三日三夜,胜负未分,随即两人成了好友,朱温不想让人知道他的真实姓名,所以就自号“扶摇子”,后來有人说他的名字叫陈抟。

    据说陈抟老祖一睡八百年,醒來后依旧‘精’神健硕,有人说他早已经得道升仙,不食人间五谷……

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