第一百七十七章 仙神佛

    大殿里。

    见苏行、卡尔及老者听得一脸懵逼,似乎并不清楚仙、神、佛的来历。

    猴子解释道:“有了‘寿’之后,最早信仰‘寿’的那批人类,就成了东胜神洲及南赡部洲上所谓的仙人....而那其中最虔诚的那位,就成了昊天大帝,之后才有了天庭和寿命药。”

    同样地,最早信仰‘灵’的那批人类,成了北俱芦洲上的神灵。

    而最早信仰‘寿’的那批人类,则成了西牛贺洲上的佛徒。

    苏行疑惑道:“我听说,仙人寿数好像都是无限的吧?既然不会老死,那他们又为什么会消失呢?”

    “不清楚。”

    猴子摇了摇头道:“数百年前,我还没被关在灵石矿山的时候,天上还是有仙、神、佛存在的....但等我从灵石矿山逃出来,只才过了几百年时间,那些仙、神、佛就都莫名其妙消失了。”

    猴子想了想,又补充道:“或者也可以说,是某种原因,导致仙、神、佛没法儿出现在寿星了。”

    燃文

    仙、神、佛并非单纯住在天上,而是居于寿星上的小世界里。

    其中,仙居于天庭,需通过南天门进入。

    佛居于极乐世界,需通过灵山进入。

    神居于神界,需通过奥林匹斯山进入。

    但现在,这三界皆已无法进入,所以猴子才说,仙、神、佛已无法出现在寿星。

    而在仙神佛销声匿迹后不久,四大部洲便有了大劫降临之兆:

    东胜神洲及南赡部洲上,已有数百年不再露面的天庭,开始针对金丹期以上修士。

    同时,无数人类聚居地,被天庭用‘灵光大阵’彻底困死。

    荒野上怪谲数量增加,且活动变得更为频繁。

    在北俱芦洲,白雾无端侵袭整个部洲,并不断有‘天灾’为祸。

    神灵们更是变成了造型扭曲的水生生物——这些‘神’,苏行三人早在海鲜沼泽上,就已有所领略。

    在西牛贺洲,人类转化而成的妖魔数量急剧增长。

    像狮驼岭、金平府等地,甚至还出现了数尊金丹级大妖,导致凡人死伤无数,白骨遍野。

    这一系列事件,加在一起才统称为‘天地大劫’。

    说是天地,但实则是人族的劫难。

    听到这里,苏行面露恍然之色:“我之前确实有猜测,觉得‘天灾’、‘怪谲’等和不可名状有关,却没想到这之间是敌对关系....‘怪谲’、‘天灾’和‘妖魔’这三大灾祸,居然是星球为杀光人类而诞生的。”

    他向猴子:“所以,玄奘长老往西牛贺洲的极西之地‘求佛’,就能阻止‘天地大劫’了吗?”

    “阿弥陀佛。”

    交谈间,玄奘出声道:“虽不能彻底阻止,但却能在一定程度上,消减三大灾祸带来的问题....所谓‘求佛’,就是让不可名状生物‘佛’,彻底压过‘寿’和‘灵’,乃至把另外两个存在赶出寿星。”

    不可名状生物间没了争斗,且数量减少,那么星球意志自然就不会再有过激反应。

    而由星球意志诞生的三大灾祸,以及随之而来的‘天地大劫’,也会在一定程度上缓解甚至是消除。

    既然‘求佛’一事关乎到天地大劫,更关乎到自身性命,那么真让苏行加入西行队伍,倒也不是不可以。

    毕竟,路上若真遇着危险了,还有猴子这等强者顶在前面....

    但在加入队伍前,苏行还想了解更多细节:“以前辈的实力,最多几天时间,就能直接飞到极西之地了吧,哪怕是带上玄奘长老这样一位凡人....但我看你们现在,好像是在步行往极西之地去?”

    “步行是必须的。”

    猴子并未急着正面回应,只是向苏行反问:“你可知道,信仰不可名状的人,为什么能成仙、成神、成佛?”

    “为什么?”

    “因为修行。”

    猴子继续道:“要想成仙,修行者就需让凡人跪拜‘寿’的凋像,并从这一过程中收集大量‘黑色丝线’,将之献祭给不可名状生物‘寿’。”

    说着,猴子便朝一旁的卡尔看去。

    他一语中的:“我观这位小友,就是用的这一办法,才一路修炼到了金丹期....若继续坚持下去,他这条路的终点就是飞升仙界,成为天庭的仙人。”

    “而要想成神,就需要信仰‘灵’并让混乱、癫狂伴随自己,然后从这一过程中收集‘黑色丝线’,将之献祭给不可名状生物‘灵’。”

    说到这里,猴子笑道:“我之前就曾听说过,奥林匹斯山的某几个神灵,就是同族人胡来乱来,才生下来的——这正是制造混乱的几种方式之一。”

    猴子看向老者马什康拉德,又道:“我如果猜错,这位小友走的就是信仰‘灵’的路子....他这条路走到终点,就能够飞升神界,成为奥林匹斯山诸神之一。”

    苏行闻言,下意识朝马什康拉德看去。

    后者点了点头,表示猴子所说的确属实:“那苏道友呢,他又是走的什么路子,信仰的哪只不可名状?”

    猴子迷茫道:“苏小友嘛....我还真看不出来,而且,苏小友也确实有些与众不同。”

    猴子说的一点也没错。

    苏行一路修炼至今,虽也是靠收集‘黑色丝线’提升的修为,但却并未信仰过任何一只不可名状。

    同时,他也从未进行过任何献祭。

    所以,苏行是不同于所有金丹期修士的。

    大殿里。

    见猴子不愿多说,老者倒也并未追问苏行秘密,只是顺势道:“那么成佛呢?要想成佛,又需要做些什么?”

    猴子答道:“成佛者需苦修,只有通过感受痛苦,譬如吃斋、静心、打坐、念经等磨炼自身意志的方式,才能收集到‘黑色丝线’,再将之献祭给不可名状生物‘佛’....等这条路走到尽头,就能成佛做祖,前往西方极乐世界了。”

    猴子补充道:“我师父就是走的成佛的路子....所以他才需要一路步行到极西之地,路途上历经各种苦难,这样才能在最短时间里,将修为提升到足以‘成佛’的地步。”

    单纯是只是一佛门弟子,是不足以‘求佛’,并将其引至其它三大部洲的。

    求佛的前提,是求佛者本身也要有一定修为。

    那么新的问题由来了。

    苏行又道:“恕我直言,我观玄奘长老资质平平,现在修为也不过才练气期....所以,为什么‘求佛’的人就必须是他呢?换做其它佛修不行?如果找个金丹期佛修,本身就有一定修为,岂不是不需要西行,而且立刻就能‘求佛’成功?”

    “道理是这个道理。”猴子道:“但我师父能成为‘求佛’之人,那自然是有非常之处的。”

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