第一百八十二章 三大境界

    寺门处。

    净土寺方丈木德身披七宝琉璃袈裟,手持禅杖,冲苏行三人道:“三位来我鄙寺,不知所为何事?”

    玄奘恭敬道:“弟子玄奘,是东胜神洲小净土寺的僧人,不远万里,特来贵寺修行。”

    说罢,便将东胜神洲‘小净土寺’的起源,为在场诸僧们解释了一遍。

    方丈木德听完,并未有任何表情,只语气平静道:“法师要想拜入本寺,需等到二月初一再来山门,自会有人收你。”

    玄奘道:“弟子有大事要做,等不了那么久,可否行个方便?”

    方丈木德并未多问,只看了玄奘身边苏行、猴子一眼,点头道:“可。”

    他提出要求:“但法师需先通过本寺考验,若真与本寺有缘,可留寺任长老一职,若无佛缘,那便自行离去吧!”

    有僧人想通过走后门的方式,直接加入净土寺,那么方丈要求先行考究一番,倒也在情理之中。

    因此,玄奘点头应道:“理当如此,还请师父出题。”

    方丈回转身去,看向寺门石壁上佛偈,道:“敢问法师,这石壁上的佛偈作何解释?”

    玄奘修为不高,那是因之前一直在东胜神洲修行的缘故。

    东胜神洲乃‘寿’的地盘,佛修者修行时事倍功半,难有大成就也是理所应当。

    不过,玄奘佛学一道上却是悟性身后。

    其佛性,就连小净土寺内长老、住持们也比之不如,那石壁上佛偈,自是难不倒他。

    玄奘解释道:“左侧佛偈,意在教诲修行者,要摒除杂念,抑制欲望,方能成就大道。”

    佛修者受欲望控制,就会沦为妖魔,唯有抑制欲望者,方能成佛。

    所以玄奘这番解释倒是没毛病。

    他继续道:“至于右侧佛偈,则是告戒修行者,出家人四大皆空,到了无欲无求的境界,那心中自是不会生出杂念。”

    方丈点了点头,称赞道:“佛理倒是学的扎实....那你可知,这两首佛偈孰高孰低?”

    “这....”

    玄奘看向石壁两侧佛偈,面露纠结之色,立在原地久不能语。

    见此情形,一旁的猴子道:“那自然是右侧佛偈更胜一筹了,人的欲望本就无形无相....你认为它有,那它便有,你认为无那就无,所以‘菩提本无树’的理念要更为高明。”

    苏行三人里,猴子生性本就跳脱。

    再加上他有一身通天彻地的修为,说话办事无需考虑太多,此刻想到什么自然就脱口而出。

    而听见猴子对佛偈见解,方丈也并未有其它表示,只是冲玄奘道:“玄奘,那么你的看法是什么?”

    玄奘虽下意识觉得,只单纯像猴子那样解释,似乎并不能完美诠释‘欲望’二字。

    但他思绪良久,终是未想出新的见解,于是点头道:“弟子想法,亦是如此。”

    方丈摇了摇头,笑道:“玄奘,你走吧,只等到明年二月初一,自可拜入本寺。”

    显然。

    他这是不满玄奘回答,要赶人了。

    这做法让猴子心生不满:“你这老和尚,难不成,是觉得我刚解释的不对吗?”

    方丈木德道:“阁下一语中的,解释的并无任何错误。”

    猴子道:“既然都对,那为什么不让我师父进寺?”

    “因为其他僧人也都是这样解释的。”

    方丈木德道:“既然给出相同解释的僧人们,都需等到二月初一才能入门,那凭什么你师父就能现在入寺?”

    “这....”

    猴子无言以对,怒道:“那佛偈明明就只有一种解释,你非得要个与众不同的看法,这摆明了就是为难人!”

    猴子语气里带着威胁:“你可知道拒绝我的后果?”

    方丈木德毫无畏惧:“出家人四大皆空,早已将生死置之度外。”

    “好、好、好。”

    猴子连道了三声‘好’后,便从耳朵里取出了铁棒,怒极反笑道:“那我今天倒要看看,你们是不是真把生死置之度外了。”

    说罢,猴子便欲要上前与众僧‘理论’一番。

    只是,猴子语气虽狠,动作虽然吓人,但却始终都站在原地,不曾真上前与众僧动手。

    雅文吧

    猴子身后。

    玄奘也无比及时地劝说道:“悟空不可!既然方丈说二月初一再来,那我多等段时间又有何妨?无论是在净土寺内,还是在高城,只要心中有佛,到哪儿都是能修行的。”

    玄奘不愧是佛性深厚之人。

    即便是在劝说猴子,言语中也是充满了佛理。

    这让身为方丈的木德注视着玄奘,不住点头,眼中露出毫不掩饰地欣赏。

    只不过,规矩就是规矩。

    哪怕玄奘天赋再高,他也不会为了对方而大开方便之门....

    净土寺山门外。

    就在玄奘被木德拒之门外,欲要悻悻而归时,苏行突然站了出来。

    他朗声道:“那和尚,是不是只要能有不同见解,我师父就能拜入贵寺了?”

    见苏行直接称呼木德为‘那和尚’,还未待木德开口,一僧人便出头道:“你这人说话好没礼貌,见到方丈,要称‘木德法师’又或是‘法师’,怎能直接叫做‘那和尚’?”

    苏行笑道:“无论是和尚还是法师,都不过是一个称谓而已....况且,我不过是我师父门下一俗家弟子,对这些规矩又不甚了解,你在这细节上揪着我不妨,岂不是执着于表象了?”

    “这....”

    那僧人支吾半天,终究是无言以对,于是掩面退至人群当中。

    “阿弥陀佛。”

    见苏行谈吐间也颇有佛理,木德方丈开口道:“既然居士有不同看法,老衲愿闻其详!”

    苏行道:“人生有三大境界,这第一境界,是看山是山,看水是水....第二境界,看山不是山,看水不是水....第三境界,看山又是山,看水又是水。”

    苏行望向石壁上佛偈:“依我愚见,这是石壁上的两首佛偈,都不过是处在第二境界罢了....做出这两首佛偈的人,终究是将欲望视作洪水勐兽,因害怕沦为妖魔,而不敢正视!”

    “大胆!”

    “狂妄!”

    苏行此言一出,众僧人尽皆感到震怒。

    论修为,苏行的确是压在场所有僧人一筹。

    但若论佛理,苏行不过是一出入门的俗家弟子,此刻竟如此口出狂言,甚至还将两首镇寺佛偈的作者不放在眼里。

    于是,当场就有僧人忍不住了:“听阁下口气,想必是已经到第三境界了?那我倒是想听听,你这到了第三境界的人,对‘欲望’二字又有何高见?”

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