大唐之风化，还是相对开放的。
最起码以法海的眼光来看，人类受到的礼教的约束，其实远不如两宋时期。
在李世民定下接纳三界各族入唐之策的时候，其实大唐朝廷百官与民间的百姓，对于此事都基本是秉持一个正向的态度。
会认为这是大唐国力强盛的一种象征，大家只会因此而感到自豪。
当然，也并非没有谨慎之辈，会对此提出顾虑比如“非我族类其心必异”的担忧，但同样，李世民与大唐朝廷自然也不会对这样的隐患视而不见。
但基本上也就是三方面入手。
其一，便是始终保持自身的强大，能够在明面上震慑三界各族，尤其是那些投效到大唐的各大族群，不敢生出异心，此乃是国家硬实力带来的自信；
其二，便是将大唐的文化，传入他们的族群，让他学大唐、穿大唐、用大唐，最终从骨子里认同大唐，从而成为唐人，这就是所谓的文化征服；
其三，自然就是以袁天罡为首的不良人，在大唐布下的暗网检查百官是内卫要做的事情，监察这些妖魔鬼怪，甚至是仙佛宗门的事儿，自然就落在了不良人的头上。
似这般庞大的一个帝国，也必须要拥有一个如同不良人一般的机构，来协助皇帝维护国家的稳定。
一如秦始皇麾下的黑冰台、汉武帝手下的绣衣使者、魏武帝之校事府
只是当年各朝的这些衙门，或许并不能有效的针对到修行界，但如今的修行界已经逐渐被剥落了那一层神秘的面纱，偏远地区暂且不论，但长安、洛阳、扬州等几大“主城”以及其周边的百姓，早就开始接触修行之道了。
李世民甚至认为，他甚至会开创一个全民“修行”的时代，真正带领人族，屹立于三界这个大舞台之上。
因为李世民健在的原因，其实大唐朝廷始终处在一个积极向上的状态之中，三界各族与其说是投资大唐，倒不如说看好李世民这位“千古一帝”，再加上如今的大唐还有“三藏圣佛”与“曾子”这两位佛儒两家的大贤坐镇，其未来也必定前途无量。
至于道家大唐李氏一向老子李聃为祖宗，并且是把道教定为了国教的。
只是太平年间的道教，一向不惹红尘，更不惹庙堂之事，以无为而为之，这便是他们的道。
但也决不能因此而小瞧了道家在大唐的能量，终南山的道盟也只是低调而已，君不见当年袁守诚只是略微出手，泾河龙王便上了斩龙台？
如今袁天罡又是何等威势，竟能够在三界各处搅风搅雨？
这叔侄两个，不正是大唐道教的代表人物么。
神仙妖魔之辈，避他们两个尤甚三藏圣佛。
相对于道教来说，儒教便要务实很多，但也因为他们的根基，也正是要在于朝堂，其教义要为君王所用，以此来谋己身，从而为万民谋福祉。
以往的儒学，也只是适用于庙堂，服务于君王。
但自从曾子下界，传下浩然正气之后，儒教之兴旺，便亦是势不可挡。
大唐多豪侠，即便是文生，也能仗剑义气。
如今浩然正气一出，奸猾之辈自然就原形毕露，刚直君子则大放异彩.在浩然正气传扬开来的短短十几年之内，大唐境内已经诞生了多位名震天下的大儒。
以往的大儒，或者是浪得虚名。
但如今，只要把自身浩然正气冲霄而起，那自然就是货真价实的大儒，童叟无欺，引得万民敬服。
前些时日，大唐又诞生了一位年轻的大儒，受到了皇帝李治的接见，并且得到了重用.此人便是狄仁杰，一时间成为了朝廷新贵，门庭访客，络绎不绝。
许多达官贵人，皇亲国戚，都先要把自己的后辈弟子，送到他的门下修行学习。
据说狄仁杰前往大慈恩寺拜访三藏圣佛的时候，与大雁塔上通三藏圣佛论道七日，引动大雁塔之上的舍利子佛光绽放，笼罩整个长安更是让狄仁杰成为了大唐朝野之中，炙手可热的人物。
儒门之兴旺，堪称迅速。
其势头，甚至压过了拥有“三藏圣佛”的佛门。
但明眼人都能看的出来，大唐之佛门之所以没有因为“三藏圣佛”取经归来，趁势而起，一跃成为大唐第一教.其根本原因，就是“三藏圣佛”在主动压制佛门在大唐的发展。
这样的现象别说是大唐朝廷，就算是那些仙佛们，从一开始也没能预料到。
包括天庭的玉皇大帝、兜率宫的太上老君、南海的观音菩萨以及灵山的如来佛祖.即便是当年三藏在灵山不受如来佛祖大职正果的加升，他们也以为三藏是要在大唐另起炉灶，从而彻底取代灵山佛门的地位。
但没想到，即便是三藏在玉帝顺水推舟的，立下的唯识法教，自证三藏圣如来却反而是对佛门的发展加以限制。
不过这是人家大唐佛门的内部事务了，即便是如来佛祖与菩萨也没有插手的余地，而且他们两个也没有那么心思去管三藏在大唐的事情。
观音菩萨现在是一心经营自己的南海佛境，如来佛祖就更不用说了.整日里除了试着能不能将被关在八宝功德池中乌云仙救出来，就是算着日子，等待魔界与三界融合，只要无天一到灵山，他立马就让位出来，下界转世轮回去。
无独有偶。
天庭之上的玉帝，在杨戬一家团聚之后，可谓是成了真正的甩手掌柜不得不说，杨戬这个小子真好用，自她娘复生之后，对他这个舅舅的态度，也是发生了一个天翻地覆的转变。
以往不论是人前还是人后，这小子总是抹不开脸，不肯同自己亲近.如今就大为不同，只要是他们家人团聚的时候，基本就是以“舅舅”来称呼自己，天心甚慰。
但唯独让玉帝有些心中烦闷的，就是小金乌了至今也不认他这个父王，就独自一人待在太阳星之中，日复一日的行使自己金乌的职责。
也不能怪小金乌始终无法释怀，或许十大金乌对于玉帝来说，并非是亲生儿子，即便是当年大金乌是受到了天道的操纵，对瑶姬一家下了死手.可对于小金乌来说，那九大金乌，就是他的亲哥哥。
而如今.杨家一家能够团聚，但他的九个哥哥，却是真的陨落了。
他不知道自己该以怎样的面目去见玉帝，更不知道自己应该怎样同姑姑瑶姬一家人相处，或许.就在这太阳星上孤独一生，才是他的归宿吧。
杨戬其实也想要化解这一段恩怨，但设身处地的想一想，他也能够理解小金乌究竟处在一个怎样的心境状态之中.毕竟他自己当年，也是这样过来的。
此事不能强求，或许要等待一个合适的契机。
玉帝这一大家子的事儿，确实也很难理的清楚
但八戒对长白山五大仙家指明的这一条道路，那还是相当明确的——“大唐学宫”。
如果说以往，五大仙家因为占据着长白山，其实对于大唐人族还有一些高高在上态度那么经过袁天罡的一番蹂躏之后，显然是差点把他们的尊严都一并踩碎。
认清楚了现实的他们，自然也就会摆正自己的位置，否则.恐怕八戒此行，都还得不到这般礼遇。
大唐学宫，乃是如今大唐三大教之中的儒教圣地，甚至在儒教的牵头之下，引得了百家入驻，大有重现当年百家争鸣之象。
五大仙家自然知道大唐学宫在大唐究竟是何等地位，自袁天罡离开之后，他们私下里也曾经探讨过五大仙家究竟应当何去何从。
投靠道教，基本上是没那个可能的，且不说袁天罡本就道教在大唐的代言人之一，就说道教的教义，也不会接纳他们这些山精野怪；
除了道教之外，剩下也就是儒教的大唐学宫与佛教的大慈恩寺了。
但儒教似乎乃是纯粹的人族教派，他们也实在是不知道该如何同儒教亦或者是与大唐学宫接触；而大唐佛教的魁首乃是三藏圣佛，对方对于山野精怪一向严苛，轻易自然也不敢上门求见.这一来二去的，他们发现似乎也只能是跟着袁天罡干了。
只是没想到，八戒神僧的突然造访，给了他们一个表明心迹的机会。
但也没想到，八戒神僧并没有代表大慈恩寺接纳他们，反而是将他们推向了大唐学宫
不得不说，这大唐学宫确实是个好去处，如果能够得到大唐学宫的接纳，且族中弟子在大唐学宫之中学有所成，得到朝廷的重用.或许当真能够摆脱袁天罡的压制，但他们心中难免会有担忧：“只是我们的族人，当真能够去大唐学宫之中学习么？”
如果连第一步，进入大唐学宫之中修行都不能做到，别的也就都是奢望了。
不过有一句话八戒神僧说得确实在理，且说到了他们的心坎里。
求人不如求自己。
求旁人求来的，终究不会牢靠，即便是现在得到了，可只要对方一句话，恐怕也不会留得长久。
这句话，也正是八戒跟着师父西天取经的时候，经常听师父与大师兄说的话一路上的诸多“难关”，也就基本都是依凭他们师徒自身的能耐过去的。
虽然也劳烦了观音菩萨与二郎真君几次，但他们两个又不是外人叫起来似乎也没有一点负担，并且十分熟练。
即便是在那空陷山无底洞中降服那锦毛老鼠精时，上天去寻了李天王.那也是去问罪的，并非是请他下界降服老鼠精。
只是李天王自己过意不去，再加上李贞英自陈塘关还远远射了一箭过来.在灵山脚下，正中那锦毛老鼠。
还惹得众人直夸这李贞英这丫头，颇有当年哪吒三太子的风范。
“老猪我也给你们透个底。”为了让他们安心，八戒说了一些所谓的“内部”消息，“对于诸位这般世代就生存在南洲，且同人族并无冤仇，尤其是还与人为善的各族大唐都是有些入学指标的。”
“之所以说是指标.那就是放宽了相应的入学标准，且入学之后，也不会直接就让你们同人族的那些精英弟子们一同修习.而是通过摸底考核，了解了你们各自的水平之后，再安排相应的修习任务。”
“所以说你们不必担忧是否能够入学的问题。”
八戒之言，算是给了他们一颗定心丸。
但胡铭敏锐的抓住了一点，“神僧.既是如此说，莫非是想要从学宫之中学成出师，会十分艰难？”
“阿弥陀佛。”八戒双手合十，念了一声佛号，对胡铭的话表示认同，点头说道，“胡施主所言不错，大唐学宫一向都是入学容易，出师难的。”
“对于人族弟子来说，每一届的科举，亦或是陛下另外开设的恩科，都是他们结业的考核，通常来说只要能够及第上榜，便是他们自学宫出师之日。”
“但同样，他在榜单上的排名，也会影响到他们在结业出师时，学宫给出的评价。”八戒笑道：“故而有志者，即便是已经有了进士及第的学识，但为了要中第一甲，还是会在学宫之中打磨自己的学识.这般积攒下来，大唐学宫中的人才储备，其实已经十分可观了。”
眼看着五大仙家的几位族长面上的担忧不断，八戒接着说道：“诸位也不必为此过于担忧，人族有人族的考核，对于诸位各族的弟子，也有相对宽松的政策，双方自然不会相提并论。只是.”
“只是什么？”
五大仙家今天可是被八戒这前一句，后一句折磨的够呛想听一个囫囵话，也真是不容易。
“嗨，倒也不是什么大事，就是有些族群的年轻人，并不乐意享受这样的福利，他们认为自己既然已经大唐了，并且还破格进入大唐学宫学习，已经是极大的便利，故而希望大唐学宫能够对他们一视同仁，也用对人族精英弟子的标准，来要求他们据说青丘狐族有一位学子，入学短短几年时间，便通晓四书五经，以及诸多儒家经典.传言其有状元之才。”
“当然了，大唐学宫并不会因为一些族群的天才，就对这项政策做出什么改变.因材施教，才是大唐学宫的教学方针，并不会做揠苗助长，勉强学生的事情。至于那些有志气的各族少年，他们便自己用人族精英弟子的要求，来要求自己。”
说完这话之后，八戒看向了几位族长，想要看看他们对于此事，又是怎样一个态度。
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