第949章 死生渡口诸界图(三更!)

    无何有之乡?

    无何有,犹无有也。

    谓宽旷无人之处,不问何物,悉皆无有,故曰无何有之乡也。

    电光石火之间,伴随着对于无何有的认知在顷刻间贯穿己身的心神而过,伴随着楚维阳的思感与念头运转着圆融智慧,洞悉着所谓无何有之乡的本质之后。

    刹那间,楚维阳猛然“睁开眼眸”,又或者说,是在思绪跃动的刹那间,那无垠的纯粹黑暗烟消云散去。

    当然,洞照在楚维阳面前的,也并非是明媚的阳光洞照。

    那是某种极尽暗淡之中,能够教人明晰的洞见身形,洞见诸相之后,却有阴沉沉的教人真个难以言说明亮的晦暗底色。

    相继了昔年时那幽深的洞窟,仅只一束微茫的光从石窟门口中斜斜的洞照而来,进而在弥散的灰烬与尘埃,在蒸腾的诸阴浊煞之气中艰难的晕散开来,便已经是仅有的天与地,是这世界的颜色。

    回来了,甚么都回来了。

    进而,带有着这种难以言喻的游刃有余的感触,楚维阳方才偏过头,真正看向了那己身立身所在之处,以及刚刚声音发出的源头。

    难以形容的腐烂与黢黑的深邃江面之上,水流潺潺,平滑如镜而不掀分毫波澜。

    这恍若是宝瓶江也似的宽阔大江,带给楚维阳的却并非是某种辽阔的感触,而是死寂,是陈腐,甚至是分明轻盈,但却带给人以某种沉重的粘稠感觉。

    而也正是在这样阴郁而沉寂的平静江野之上,是一艘艘空寂而浑无人烟生息的古舟静静地悬停在两旁的江畔。

    未见得分毫人烟,通衢而宽阔的江面上,仅只有着一叶孤舟在缓缓地乘风破浪而去,那是楚维阳拄着九节竹杖立身在古舟之上,而在舟头,则是一老叟在撑篙而行。

    只是说来也奇,楚维阳能够真切的意识到,这是十分宽广与深邃的大江,如是深远的河道,撑篙并非是最为明智的选择,那实际上是在搅动着如是深邃而满蕴陈腐与浊煞之气的大江,非是寻常之人力能所为。

    偏生在那样老叟清瘦而显得过分阴冷的佝偻身形之上,楚维阳却无从感受到多少真正的跃动的力量,甚至包括是鲜活的道与法的存在。

    其本质似是凋亡与死寂,但他却仍旧立身在舟头,以举重若轻也似的姿态,撑篙而行。

    “年轻人?为甚么说某是年轻人?”

    管中窥豹,楚维阳掌握有着至高篆纹,能够吞噬与炼化着无算的圆通无上篆法而成琅嬛篆种,道人对于文字与音言的理解,对于这其中古今浩如烟海的变化脉络,几乎可以说是熟稔于心,并且在就有的古史传续之外,同样相继交织与碰撞出许多。

    而也正是在这样的过程里,楚维阳仅只通过了那人简短的诡谲音调,便已经推演出了这音言的全部大略,或许在细节上还不算完整,但是这样的音言的掌握,已经足够教楚维阳进行顺畅的交流。

    甚至正是伴随着在这样交流的过程之中,楚维阳将会调整己身所掌控的音言细节,或许仅只是片刻后,便能够做到一般无二。

    果不其然,当楚维阳声音落下的顷刻间,那舟头老叟的一切动作便齐皆在楚维阳的声调之中骤然一顿,进而,那舟头老叟折转身形,颇诧异的看了楚维阳一眼之后,进而说了一句显得颇具备禅理的话。

    “汝过得死生渡口而入得无何有之乡,前尘皆去,向死而有新生,只怕连自己都忘却了己身是谁罢?可生身立命,总要有称呼才是,不是张三,便是李四,称呼名称大可以继续想一想。

    只是老夫却只好先称你为年轻人,不然,少年,又或是甚么阿猫阿狗的称呼,也没甚分别与所谓。”

    一番话,教老叟说得沧桑,说得麻木,说得禅理幽深之中,却又颇似是理所应当一样。

    而原地里,罕有的,楚维阳挑了挑眉头。

    “死生渡口?”

    道人轻轻发问时,那老叟已经折转过身形去,自顾自地重新撑篙而行,但是这一刻,老叟的声音却不紧不慢的传出。

    “喏,在汝的身后面,在汝来时的方向上,不就正是死生渡口么?”

    话音落下时,这闪瞬间,道人却浑无有甚么犹疑,完全没有在这样奇诡邪异的环境之中,依循着所谓的鬼魅之言而行事,会有甚么样的问题和影响,会陷入到怎么样的窠臼之中。

    他是神境真人层级的煞星,甚至仅只以战力而论及,寻常的古之地仙也很难说是他的对手,这是以死生之战所论证出来的事情。

    这便也意味着,只要楚维阳想,在神境层阶之中,只要不是面对老禅师和天炎子那样的存在,九成九的事情,纵然是一时间的奇诡与邪异,楚维阳也能够以功高欺理的姿态生生碾压过去。

    这是一路畅行而来,见证着昏黄浊世的磅礴巍峨与己身的道法之间相互印证之后,道人的修为所更进一步带给他的信心!

    但是当楚维阳真正循声而回望去的时候,霎时间,果不其然,在道人隐约之间早已有所预料的观照下,那远空之际,道人从另一个角度上,看到了那真正昏黄汪洋浊世之中,灭世天象之下,那接连生灭的神华之中的无量寰宇,在这故清虚空明天界,在无何有之乡中的映照。

    那是在一道恒常灼灼闪耀着的明光,大概应该是真正意义上的灭世景象之中存在着的雷霆,而在这样的雷霆洞照之下,是真正的斑斓诸色自然而然的齐皆映照在那明光之下,像是一幅随意涂抹的斑斓画卷一样。

    那些颜色彼此间相互拼凑,甚至是有着部分的相互重叠,进而在这样的过程之中,将整幅画卷铺满。

    这一切的一切,汇总在一起,便是死生渡口。

    那些极致斑斓的颜色,每一道便是实则在灭世景象之中,骤升骤灭的满蕴道法与蓬勃生息的一界。

    进而呈现在画卷上面,那一色的骤然醒目,便是一界在骤生骤灭的轮转之中,正变演到盛极的一步;而那些在不断的被挤压,被重叠的诸色,那些在画卷之上已经微末而愈发不起眼的痕迹存在,则是在骤生骤灭的过程里,正走向彻彻底底的破碎的存在。

    这刹那间,罕有的,在道人的眼瞳深处,楚维阳引动着九道重重叠叠的琅嬛皱纹,裹挟着九色玉华,在层层嵌套之中,化作无上瞳术,更进一步的仔细观照向那画卷。

    果然,那纯粹的诸色之中,道人再度看到了那诸色所代表着的诸界之中,那重重叠叠的无算生灵在玄虚层面的灵形之叠影。

    盖因为这些诸界尽都是在浊世那无序诸气的剧烈碰撞与击打之中,恍若是潮起潮落之间,诞生的各不相同的梦幻泡影。

    泡影本身在现世之中有着各不相同的姿态与颜色,那意味着万象生灵所呈现出来的外象也是各不相同的,甚至其所呈现的方式,将会远远地超乎了楚维阳的认知。

    但是在极致玄虚的层面上,在真正形而上的概念存在层阶与领域之中,生灵便是生灵,那些存在其本质所映照的灵形,是足够教楚维阳有所真切认知的。

    这一步的认知对于楚维阳而言十分重要!

    这意味着,早先时道人一路驶来,在那灵虚玄妙的一境之中,所隔空观照的诸界生灭,对于那诸色斑斓神华的观照与参悟,一切的认知本身,都在这一刻,从天地寰宇万象的层面上,得到了盖棺定论也似的印证!

    这是以真正巍峨天象的方式,对于楚维阳一路走来的诸般感触与体悟在最后的实证!

    进而,借由着道人那磅礴的思感与念头之中徜徉贯穿的圆融智慧,那磅礴如汪洋也似的心神汪洋之中,在这顷刻间齐皆有着无垠的斑斓诸色在心神记忆之中跃升以及涌现。

    这些是在一路行驶而来的过程之中,道人所记忆与烙印的诸界生灭的道法气韵。

    往昔时,道人很是谨慎,仅只是将之记忆与烙印在心神之中,在未曾深刻参悟、观照与印证之前,并不会将之如何,唯恐以冒然的举措,污染了己身的万象道法沉淀,进而污染己身的玉京法会、圆融智慧、道法根基。

    但是在这一刻,真正意义上的切实印证面前,这斑斓诸色神华气韵之中的最后丝缕的迷雾彻彻底底的烟消云散去。

    诸色于心海蒸腾而起,进而在齐皆晕散入圆融智慧思绪之中的顷刻间,无量辉光便倏忽间混同在风雨雷霆的自然天象之中,均匀的晕散在了玉京山法会之中。

    那轻灵道音之中,是薪柴与资粮更进一步被积蓄的欢鸣。

    而也正此时,伴随着这样的认知,楚维阳终是明白了,甚么才是所谓的死生渡口。

    他看向了那斑斓的画卷之上,那最为微末地几乎要消隐了去的一道澄黄颜色的神华。

    在道人无上法眼的注视之下,楚维阳明晰的看到了那一色之中,天翻地覆也似的毁灭景象,那是天地还未彻底崩灭,但是万象群生已经在无量死劫之气之中,开启了真正意义上死生轮转的进程。

    而也正此时,那老叟幽冷的声音响起。

    “看到了罢,那便是死生渡口,真正热闹的时候还没来到呢,倒是似你这样的,形只影单的横渡过那死生渡口,走入无何有之乡的,老夫还是头一次遇到呢。

    想来,汝之前尘一界,万象死寂,群生凋敝,真真寂寥荒芜呢,年轻人。”

    (本章完)

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