天降大任 宝剑成因

    孟灵冰说到此处,微微摇头叹息,接着又道:

    “此三剑故老相传,除了锋芒天下、无物可抵外,据说更有神异之效能,然吾辈皆闻其名,而未见其实。所谓神剑,乃是因剑身之中蕴藏有剑灵,剑灵的增减补损,俱有各自的禁忌和手法,且等位不同的剑灵,拥有的妙处也不尽相同。通晓善御者,诚可谓颐指气使,惊天动地、名副其实,就能遂行无敌于天下之创举,宝剑呵护主人,自然于心意之间,更是如影随形、剑人合一了!”

    中年女子说到此处,面含微笑,似有疑虑不信,又继续讲解神剑的过往传闻:“此等奇异之处,我等皆未见识,祖师爷在世之时,也曾穷智竭力寻求,只是所得不过东鳞西爪,仅存片言只语,大致天尊剑仍为姬家所有,而九龙剑重新为灵姑浮的后人所得,太皞剑始终未有线索。”

    “师父,这么说来,这故老相承的神剑,是否还有更多?”

    “你说得好啊!祖师爷生前曾说过,他倾力探寻神剑之谜,一心想研究剑灵的来去始末,可惜并未发现神剑真实造型,即便金银剑也不过是名家之剑,远远算不上神剑。他翻阅了各种《剑客志》、《铸剑师》、《名剑拾遗》等等古籍,遗言天下神剑有不少于十余支,其中半数被剑王阖闾搜罗,并殉葬于剑池,另有部分散落江湖和民间,想必凤儿的天尊剑,便是其中之一。”

    听闻师父有关神剑的各种传闻,掌门鲜至柔轻轻点头,暗自庆幸。

    毕竟,直到接触凤丫头的天尊剑,至柔才相信、神剑一说真的存在,之前至柔也是不信的。

    “数年前,红光曾言天尊剑之时,本座并未在意,只是近年,渐闻九龙剑缥缈于江湖,助推无数惊涛骇浪,本座以为、断不是灵姑浮后人执掌,方感余剑祸福难料,若不良之辈所得,则生灵涂炭、血雨腥风,恐不久矣!”

    “师父所言极是,然天意如此,遣凤儿至天涯,纵邪恶之徒飞扬跋扈,想必也是萤烛之光,天尊既已在我,师父何必多虑!”

    “非也!止戈才是武,不战而屈人之兵,善之善也,仗剑嗜武乃下下策,以杀止杀非主流,汝需精心拿捏!”孟灵冰温言细语,道出自己的隐忧和体会。

    “弟子明白!但幺麽小丑狂妄之徒、一贯野心勃勃执迷不悟,吾辈不能自缚手脚,而令妖邪弥漫滋长,此非孙武子省思至深所得,天下大乱、江湖纷争,朝廷初立、功德薄弱,邪魔外道、肆虐苍生,而今既要菩萨心肠,也需雷霆手段。”

    孟灵冰感受到至柔的柔中带刚,内心虽未表示完全同意,却也对弟子不唯上的独立见解深感欣慰,或许这样的掌门人,正是她所期望的。

    至柔说完,转身对姬飞凤轻声吩咐:“凤儿,速去将你祖传之剑取来,让太师父当面一观详细。”

    “是!师父!”

    不多一会儿,姬飞凤就已回到后堂,太师父的雪莲居所,双手恭恭敬敬、递上天尊宝剑,剑通人意,并无异动。

    “请太师父法鉴!”

    孟灵冰抬起手臂,微微一笑,翻出玉掌,纤指缓缓舒张,就在五指完全展开之际,只听见“呲”的一声。

    凤儿只感觉手臂轻轻一抖,那柄天尊剑,便被太师父的掌势所吸过,已然稳稳当当,攥在了孟灵冰的手心之中。

    凤儿等小姐妹也未看清,太师父是如何抓取如何挥舞,只看到天尊剑,在太师父周身上下极速旋动。

    顷刻间,从剑镡、剑柄、剑格到剑鞘芒端,各种色光交错,如流星闪耀不断,太师父却盘坐不移,惟见右臂袖衣纵横翻卷,如狂风暴雨隐藏于衣袂袍衫之内。

    倏忽停顿,天尊剑复又归于平静安然,横置于凤儿等人的眼前,且在太师父手中并无异样。

    凤儿吃了一惊,虽说自己和太师父相距不远,约有五六尺,皆因太师父坐具宽大,自己不便靠近,她原本以为,太师父当出座细观。

    孰料,太师父内功深不可测,仿佛天下之事,无不轻易之极,意动事成,挥之即来去。

    小丫头嗟叹之余,难免心思:若练到太师父这般身手,不知何日,忽又乱想,假使这般高深的武功,被歹人学会,天下怎生了得……

    正在苦思良策,却听太师父说道:

    “当真神剑!静乃轻似鸿毛、动则重如泰山,这排山倒海之势,确是无人能敌!剑灵在手随心所欲,威猛杀伐毫不起眼,古今难遇啊!凤儿,你可知此剑如何使用?”

    “徒孙不知,此剑多是悬于中堂,幼时记忆中,家父从不使剑,我兄妹二人从小把玩此剑,定是家父另有其意,爹爹曾言——剑在鞘中,天下无风;剑已出鞘,杀气当道;剑光所指,无物能抵;剑向人意,惊天动地。又说此乃仙剑,姬家平安当不离此剑,然家父命归黄泉,母亲哥哥不知下落,焉知不是因此剑所累!弟子在山谷中寻亲,流亡无助,幸得师父路过相救。”

    “如此说来,此剑实属通灵,随意而动,堪称天下之尊,只是这血色江湖,恐怕你不能置身事外。凤儿,从今日起,此剑当与你形影不离,切记剑灵旷世难求,你千万须小心守住!据你父所言,此剑不可妄用,当有必杀之人,方可出鞘!本门虽非道教,然一人一命,岂能妄杀,所谓错乱天下,便是源于此!”

    “徒孙谨遵太师父之命!但不知如何守住剑灵?”凤儿答道。

    “据祖师爷所说,剑灵并非永恒,来去皆有因果,本座亦不甚了解,你可在正邪之道、人鬼之理时常反思,在锋芒之上倾听天地的仁义诉求,或许你才可以领悟剑灵的真谛。”

    其实关于剑灵的说法,最早可追溯到西周初始,到东周群雄并列、剑客纵横的时代,剑灵更是铸剑师和一国之主佩戴强调的属性,剑因有灵才有宝剑之称。

    只不过因为宝剑的神异,使得剑成了人的第二属性,很多剑客携绝世宝剑归隐,千年之后宝剑的剑灵、反倒成了可遇不可求的情结,这让宝剑的神奇成了传说。

    孟灵冰诉说的剑灵,不过是恩师南回天东鳞西爪、片言只语的总结,与宝剑剑灵的精妙出入较大。个别解释是她从史料和历代剑术名家传承的剑魂剑术上的领悟,多是对剑法剑意的最高诉求。

    古往今来、但凡神剑其显著特点就是轻灵,因灵而轻!那是因为剑灵的缘故。没有剑灵的宝剑大多沉重,剑灵能吸收化转剑身的俗重,从而达到锋芒与威猛的气势伸延,纵使面临强敌,也能起到一剑定乾坤的效果。

    因为剑灵的存在,可轻易做到剑人合一、心灵相通,随意驰骋时空,甚至自由主宰宝剑进入杀伐状态,剑灵的锋芒与威力随剑主视线、可递增扩展至剑刃的十多倍范围。

    “徒孙一定记住太师父的教诲!”

    至柔听师父一番讲解,深以为然同时微微点头,随后说道:“师父,此剑乃与本门暗合,祖训录载、剑乃利器,本门宗旨是学剑不用剑,一旦用剑,当有必死之人,所以本门传承至今,无有血剑之例。”

    “正是,皆因祖师爷跌宕江湖,贯见生死屠戮,故封金银二剑,减免涂炭人间,化解恩仇绵延。”孟灵冰接着又说:

    “然江湖之上,不可预知甚多,纵祖师爷重生,也难阻神剑复出,红光前日归山,与我言及中原战乱不息,群雄逐鹿,竞相笼络武林人物,江湖上隐者复出,争名夺利、为虎作伥之徒蜂拥。

    五十年前,为师在武当山,放生三人是神武通弟子,当时他们与少林僧人恶斗,后来我才知道,他们是为了一柄九龙剑。僧人叫缘尘,此人曾率师弟缘空、弟子因达上山与祖师爷拜寿,缘尘后来继任掌门,武功虽高但佛心诚重,以至于武当山下险些命丧贼手,而今少林寺的方丈,听说是因达的师侄承善。

    当年我与师父谈起九龙剑,师父说少林弟子、既未有片言只语,传闻概不足信,言江湖争斗皆因荒谬之说风行,武林人物无知追逐所起,现在看来,祖师爷之说虽有失偏颇,皆因少林寺有所保留之故。”

    言语之中,孟灵冰难免流露、点滴闲话少林寺的私心。

    其实是少林寺、因此事倍感惭愧,尤其是九龙剑挑起杀戮无数,少林寺若是制止,除非也来争抢九龙剑,但这一来又怕江湖老少耻笑,事不正己,何以正人,是以缘尘说到此处,也就一带而过。

    “至柔,你可记得二十年前,竟有六人上山寻仇,其中那个年岁大的、行走偏跛之人,便是当年武当山下,为我掌冰一箭所伤,他若当年不强解穴脉,而耐心自解则身手无碍。”

    孟灵冰所说的、正是神武通属下干将项本热。

    “怪不得口出狂言,说什么神武通血洗昆仑,简直无知无耻之极,被弟子以‘阴阳轮回功’震落山崖,生死听天由命。其余人亦尽数被擒获,说什么九龙剑随后就到,要铲除天涯……哼!一干恶俗凶狠之徒,诚不知天高地厚,弟子原本想严惩、这班奸邪小人,皆因师父善意红尘,规劝武林,是以弟子网开一面、放其生路。”

    “嗯,论武功,这神武通也算得上江湖一派,然这几个好手当日一折,想必二十年不敢上山,果亦如其然。至柔,本门武功以你最为精擅,而你师妹至今杳无音信,所以,弘扬天玄一门,全由你独自担当了!”

    “弟子当竭尽所能,放天玄之光,是以明日起亲领三子,修习本门心法、掌法和剑法,以撑天涯之柱,以镇天下之妖!”

    “事关昆仑之安泰,武林之祸福!况有些事实难预料,宜早作安排。”

    “如此,则弟子告退!”说完师徒四人,躬身礼毕而退。

    鲜至柔领着弟子三人,径直来摘星阁,摘星阁共计六层,其中底层稍高约一丈开外,四季敞开、且并无门扉可关闭,门的框边也极为宽大,以粗大厚实的羊脂玉做立柱,玉石柱的大门边,有近两尺宽厚。

    目睹摘星阁门柱上刻写的文字,至柔又向三姐妹说起往事:

    “你们常来文书馆,祖师爷的这幅对联,应该不陌生吧!梦儿虽小,却是见得最早,你从左而右、且来念一遍。”

    梦儿依言一字一字念道:“手可摘星,问天下谁人比拟。箫能融雪,是玄功我派流传。”

    言毕怔怔地望着师父,心想门头上镌刻的‘天涯重生’,那是指谁呢?难道是祖师爷,又好像是师父,因至柔曾谱过旷世箫曲《天涯重生》。

    至柔接着说:“不错!祖师爷自信、道得功成,故而手书玉柱,以告天涯众弟子,本门功法博大精深,堪比当代,通玄妙、透古今、绝宇宙,是为太极。太极功你们虽早已熟练,却并未熟用、更难说熟解,即便到为师这般,也不敢称作如意解,是以你们太师父至今、也还在修炼理解太极功。太极功是重生功的钥匙,而重生功又是轮回功的源泉,重生功练的是成功功法,而轮回功练得则是用功功法,太极功的深浅,决定‘天地重生功’开启的范围和修行的境界。”

    至柔稍作停顿,接着继续说道:

    “‘天地重生功’练的是每个人的体内功,即调用每个人身体周围所能产生、并促进自身力量的所有物质和因素,重生功是由近而远,修炼人体潜能最终超越天地的极致,从而达到一个新天地,此所谓天地重生;而‘阴阳轮回功’则修炼如何运用身体之外、任意自然物的力量,与体内的力量协调合并,甚至相互转化,虽然说内外阴阳轮回互转,但重点修的却是体外功调用。”(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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