“敌友论!”鸠摩罗小声重复道。他当然读过这篇文章了,这是几十年前大汉天子划分敌人朋友的方法,这是大汉最著名的一篇文章,大汉的中学生都要背。
大汉之前的一个王朝叫秦,这个王朝极其残暴强大,在一个叫秦始皇的帝王带领下,灭了华夏文明当中六个相同强大的国家,一统整个华夏文明。
但秦始皇却异常残暴,他用秦法奴役整个天下,当时大汉的天子还是刑徒,他愤怒于秦始皇的奴役,带领八百刑徒起义,推翻了拥兵百万的秦王朝。
据说当时面对暴秦百万大军,当时汉军将领都恐惧暴秦的强大,大汉天子以敌友论,为汉军将领抽丝剥茧,寻找到强盛暴秦弱点,消除了对秦王朝的恐惧,而后花了三年时间,最终歼灭了秦王朝的百万大军,建立了现在的汉王朝。
他读汉王朝成立的这段历史都是极其兴奋激动的,要是他们天竺有一个这样圣人王该多好,几千年来天竺文明,四分五裂,时常遭受异族入侵。
但天竺一样拥有灿烂的文化,繁荣的经济,众多的人口,根据他了解的大汉历史,几千年来,天竺文明,并不比大汉差,他们天竺就是少了一个圣人王这样的英雄领袖团结整个天竺。
即便没有这样的圣人王团结整个天竺,哪怕有一个秦始皇这样的暴君也好,大汉的百姓太过于桀骜不驯,难以忍受秦始皇这样的暴君,但天竺的百姓平和顺从,即便再残暴的君主,他们也能忍受,只要他能统一天竺,带来天竺的强大,这些缺陷也是能容忍。
更不要说就鸠摩罗了解到秦始皇的事迹,并不觉得他有多残暴,天竺国王贵族比秦始皇残暴者比比皆是,鸠摩罗甚至觉得始皇帝生错了文明,他要是在天族的话,必定会成为天竺历史上最伟大的君主,哪怕是孔雀王也比不上他。
“敌友论在天竺好像用不上,你们都是外来者?”鸠摩罗迟疑道。
胡亥哈哈笑道:“吠舍要是说这话,还有几分道理,像大师这种婆罗门说这样的话,不觉得好笑吗?你们难道就是天竺人?”
鸠摩罗脸色一红,他这样的学者自然明白,像他这样的婆罗门,刹帝利大部分都是外来者,只有吠舍,首陀罗和数量庞大的不可接触,才是实实在在的天竺本土人。
“你说的都是几百年前的事,现在我都已经融入天竺了。”
胡亥道:“大师,你们说到重点了,这到我大汉可能是正确的,但在你天竺却是不成立的,这些身份认同根本不重要,要不然你天竺也不会每隔几百年就被异族入侵。”
“你知道我大汉来天竺的这两年死了多少人?有54人,但这些死的人有的是水土不服,有的是被毒虫毒蛇咬死,但却没有一个死在战场上。”
胡亥看着鸠摩罗道:“也就是说我汉人没有一个死在你们天竺人手,一个都没有。”
“以前汉帝总说屁股决定脑袋,某一直很难理解,总有一些人是超越了屁股,就像说这句话的汉帝一样,这些年他一直站在了自己屁股的对立面。”
“但来到你天竺之后,某终于深刻了解了这句话,婆罗门的后代是婆罗门,刹帝利的后代是刹帝利,吠舍的后代是吠舍,首陀罗的后代是首陀罗。”
“吠舍,首陀罗只是牛马,根本不是人,如此广袤的天竺,到处都是牛马,哪里有几千万人口,不过只有几十万婆罗门和刹帝利而已。”
“就这几十万人,居然还有一半的婆罗门不事生产,也不参军保卫自己的国家,治理和保卫这个如此广袤土地的只有十几万刹帝利,再减去女人儿童老人,你们天竺十几个国家只靠几万刹帝利贵族保护,再细分到一座城池只有几百人护卫()
,一个国家只有这么点人保卫,你天竺不挨打谁挨打,就不怪贵霜帝国十几万人就能横扫整个天竺北方了。人家能作战的人和你整个天竺是相当的,你们拿什么来挡!”
胡亥这一番鞭辟入里的分析,可以说每句话都打在鸠摩罗的脸上,他就是那不事生产的婆罗门阶层。
“赵公子要是想和某上课的话,我们的谈话就此结束吧。”只是鸠摩罗有点恼羞成怒了。
胡亥拉着想起身的鸠摩罗道:“这不是在分析天竺的状况,你看被我这一番分析,你难道就没发现,我等的敌人根本算不上强大。”
安西五城本有上万刹帝利维护当地的秩序,这些人就是婆罗门武力的保证,但现在这些刹帝利已经全部流放到南洋了,安西五城的已经事实上不同于天竺其他地区,这五城的百姓只不过还在继续按照以前的生活习惯前进而已。”
王芬在攻占其他四城之后,为了保障安西郡的稳定,直接把当地刹帝利家族连根拔除,他们现在已经在去往南洋的路上。
“事实上缺少了武力保护,我等想灭了五城僧侣并不难,只是顾及他们的信徒而已,毕竟我等来天竺只是为了求财,不是为了杀人。但只要把这些秃驴的信徒分离开,灭了这几百上千个秃驴,不过是挖个坑的事情而已。”
鸠摩罗有点恍然大悟,胡亥这是想推出他给佛教徒打擂台,事实上汉人一直都在做这样的事情,他的婆罗门教在安西快速壮大,现在光信徒就超过了3万人,他的寺庙已经是安西郡所有寺庙当中信徒最多的,当然在总数上还是佛教徒最多,他们最起码占据了安西郡大半的人口。
想明白这点之后鸠摩罗摇头道:“虽然某想要光大婆罗门教,但佛教树大根深,整个天竺到处都是他们的寺庙,他们的信徒占据了天竺绝大部分人口,即便是安西郡,某有你们的支持,没有几十年之功,也很难取代佛教的地位。”
胡亥不屑道:“不要把你们的信仰说的那么虔诚,几十年之功,在我大汉改朝换代都换了两轮,某见过品格高尚,意志坚定的君子,但即便是这种万里挑一的人杰,他们的信仰还是说变就变。”
“你们天竺的信徒,不过是一群穷的连饭都吃不饱的可怜人,他们面对现实,根本无力改变,只能寄托信仰,寄托你们这些僧侣编造出来的谎言,希望来世来改变他们现在悲惨的命运。”
要说这个世界最不相信信仰力量的人,那必定是胡亥,他父亲一代人杰,统治一个前所未有的强盛帝国,但那么大一个大秦帝国,说毁灭就毁灭了。
几万大秦贵族,几十万大秦的官员,获得大秦爵位的人更达到上百万,按理来说这些都是大秦的拥戴者,哪怕是做做样子,他们这代人也要做大秦的孝子贤孙,弄个好名声,等他们的后代继续在大汉为官。
但大秦帝国灭亡不到二十年,这些人就烟消云散,在大汉帝国内部,没有一个人怀念过他父亲建立的大秦帝国。
要是普通人也就算了,但即便是他岳父,大秦的重臣,是那种能在青史留名的人杰,居然也不怀念大秦帝国。
偌大一个帝国,在不到一代人的时间,居然找不到一个贤臣遗老,这让胡亥如何相信人会有坚定的信仰,不过是利益没给够而已,他父亲用郡县制,不分封诸侯,所以大秦的贵族和官员都不满他父亲,甚至还有不少人在月报上讨论,要是他父亲能分封诸侯镇压中原,大秦就能继续传承下去,这个观点居然得到了大部分人的认可。
汉帝则大方的分出了大汉9成的土地,天下人就没有不说汉帝贤能,很多不要脸的儒生已经开始说,汉帝之德直追三皇五帝。阿谀奉承到连脸都不要了。
整个天下就再也没有一个人,怀念他父亲建立的大秦帝国了,这()
让他如何相信信仰的力量,要说胡亥真相信什么,那必定就是金钱的力量了,金钱是最接近天下所有人利益的,胡亥认为这就是天下最强大的力量之一。
鸠摩罗摇头道:“像你这样的无信者,迟早会下阿鼻地狱。”
虽然他已经决定和胡亥联盟,但还是他还是很难接受胡亥嘲讽他的信仰,这可是他的饭碗丢不得。
这是他最无奈的一点,汉人根本不讲信仰,他本也打算发展几个汉人信徒,结果一无所获。
而后他继续问道:“你打算用什么方法削弱那些佛教徒的势力?”
胡亥道:“在我大汉任何一个行业,都会有专门的衙门来管理,没有任何人和阶级都能游离在汉律之外,你们天竺这里居然没有一个管理婆罗门阶级的府衙,难怪你们这些人能肆无忌惮的欺压在天竺官府身上了。某打算说服安西城主,在安西五城设立宗教司,专门管理你们这些婆罗门阶层。”
鸠摩罗虽然内心不高兴,但在安西郡,他们婆罗门地位本来就在汉人之下,所以他也不是很难接受。
胡亥继续道:“某打算向城主提议,这个宗教司司长就由鸠摩罗大师你来担任,以后安西五城的婆罗门都归你管理。”
鸠摩罗这些来兴趣了,这不就相当于官方定位,他婆罗门教比佛教的地位高。
鸠摩罗想了想道:“但这也很难削弱佛教的力量。”
胡亥笑道:“把所有教派管理起来,才好壮大他们,某发现你们天竺人特别爱信神灵,而且神灵多种多样,水牛可以当神,一块大的石头可以当神,甚至连一座小山丘也能当神。壮大的这些小教派,自然就蚕食了佛教徒的力量。”
“大师愿不愿意和某打一个赌,你到底是信仰力量强,还是利益力量强?”
鸠摩罗道:“你想怎么赌?”
胡亥道:“大师忘记了当初婆罗门教是如何在安兴盛的?”
鸠摩罗愕然道:“现在安西还有土地可以分?”
安西城的人口已经比比一年前多了5成,已经没有空余的土地可以分了,只能开垦四周的荒地。
胡亥道:“不需要拿出土地来诱惑,有点粮食足够了,为了辅助这些小教派的发展,某打算支持这些小教派,一些咸鱼干,只要成为这些小教派的信徒,每个人就能获得一条咸鱼,每隔10天做***的时候,还能再获得一条咸鱼,鸠摩罗大师你觉得安西城,有多少信徒能拒绝这样的诱惑。”
安西城就地处恒河下游,而一般河道下游的入海口,因为各种营养物质丰富,会有一个小型的鱼场。
胡亥用自己的商船,在恒河下游的入海口,用拖网捕鱼,每天都能收获上千石的海鱼,正好安西城就有晒盐场,只要把这些海鱼清肠破肚再滚海盐,就是一道美味的咸鱼干。
要知道天竺还处于奴隶制度晚期,不管是盐还是鱼肉都属于奢侈品,咸鱼干对于天竺的底层百姓而言,更是奢侈品当中的奢侈品,要这些小教派真能拿出咸鱼干来传教,还真没有几个天竺的底层百姓能抵抗这样的诱惑。
鸠摩罗指着胡亥颤颤巍巍道:“你还真是一个魔鬼。”
现在他有点理解,当初那些僧侣是如何看着自己的婆罗门教发展壮大的。被胡亥这样弄下去以后想在天竺传教那就难了,没点财力,根本得不到几个信徒。
胡亥看着一脸苍白的鸠摩罗笑道:“大师放心,这咸鱼干也会有你婆罗门教的一份。”
“鸠摩罗大师你这个司长要开始行动起来,给某把安西郡的小教派全部找来,即便是那种没有神庙的野鸡教派都行,只要这些僧侣能忽悠住百姓,某不看他们的出身,我大汉讲究王侯将相宁有种乎,今天没有寺庙,不()
代表以后也没有寺庙。”
鸠摩罗看着笑眯眯的胡亥,真恨不得诅咒他下阿鼻地狱,王侯将相宁有种乎,这样的话能在天竺说!
但终究鸠摩罗还是按照胡亥的命令,去找其他小教派的僧侣。就这样双方达成了共同对付佛教的联盟。
鸠摩罗走后,朱沛可惜道:“咸鱼干虽然价格不高,但白给咸鱼干给这些天竺的百姓有点浪费。”
胡亥笑道:“现在是抢占市场的时候,这些咸鱼干是必须付出的成,当打垮了僧侣集团之后,整个天竺的金融市场都属于我们飞亥钱庄的,那些信徒再想要吃咸鱼干,那就得付钱了。”
而后胡亥找到张永,说了宗教司的构想,并说佛门的婆罗门是安西郡不安定因素,应该想办法削弱他们的力量,最好是和刹帝利一样,把他们连根拔除,清除出安西郡这块土地上。
张永比胡亥更加清楚这些婆罗门僧侣不安定,天竺的两次联军,能组建成功都和这些僧侣有很大的关联,联军来到安西的时候,更有这些僧侣通风报信。
要不是天竺人的战斗力太差,这是僧侣带来的迫害,简直不敢想象。
但这些人的信徒太多了,张永也投鼠忌器,不敢彻底的清理他们,现在胡亥要对付安西郡的僧侣,张永自然是支持的。
但他还是说道:“你对付他们,某支持,但不能引起整个安西郡的动乱。”
胡亥笑道:“你等某一段时间,某保证这些秃驴的信徒很快会消失。”
半个月之后,新官上任的鸠摩罗大师,第一次来到宗教司官署,跟随他来的是二十几个小教派的僧侣。
这些小教派比婆罗门教更惨,鸠摩罗好歹有大汉支持,可以肆无忌惮的在安西城建立寺庙。
但这些小教派僧侣,被佛教的僧侣压制到只能到那些偏僻的乡村传教,这些人不要说寺庙,甚至连个居住的地方都没有。
没点本事的各种装神弄鬼,弄一个奇形怪状的树,石头,或者是猴子等动物,让那些愚昧的村民信仰。
有点本事的,能喷个火,知道用醋来装神弄,或者是知道几个草药方,能够治理一点简单的疾病,或者是给那些村民一点慰藉。
所以当胡亥看到这些人的时候,比起那些肥头大耳的秃驴,这些人脸色灰黑,穿着像百纳衣一样漆黑的衣服,破破烂烂,到处都是补丁,猛的看上去,是人是鬼都很难分得清。突出的就是一个奇形怪状,非等闲之人。
鸠摩罗指着几个稍微能看的过去的僧侣道:“是那黑教僧侣,叫阿史那,这位是笨教僧侣,叫阿修罗。”
而后鸠摩罗向胡亥解释了,这两个教派在小教派当中属于比较大的,控制了十几个村子,附近还有上百个村信仰他们。
而这两个教派发展的如此兴盛,原因也非常简单,因为他们崇拜的是牛,天竺此时是奴隶制向封建制转变,天竺越来越多的土地从放牧变成了耕种,牛的地位自然就越来越高了。
此时的佛教并没有迎合天竺底层百姓的需求,婆罗门和刹帝利的贵族,不需要耕种,他们还是按照自己以前的习惯杀牛吃肉,这就造成了底层和上层的矛盾,但佛教的婆罗门并不支持百姓,底层百姓自然要找一些支持他们的教派,崇拜牛的黑教,笨教迎合这种趋势,开始脱颖而出。(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)