鍼巫氏回府后,思忖良久,终得一计。
他命家丁放出风去:“昨夜我家大人夜观星象,然后激动不已,并占得一卦,貌似跟国君有关。”
因为鍼巫氏不是卜尹,所以他的占卜算卦并不代表国君,不需要记录在案。
他只是一个巫师这样的人,自己因为擅长这玩意儿,往往在民间有相当的市场。
一般人听到这种话也就事不关己高高挂起了,但公子牙听后就上了心:
鍼巫氏负责卜相问卦,既然关国君之事,那得去问个究竟。
于是,公子牙既不与人商量,也不坐自己的乘车,就一个人往鍼府而去。
这种事当然得小心谨慎,不要被他人知晓。毕竟,此时的鲁国也算是敏感时期,自己要努力扶持二哥公子庆父登上君位,虽有六七成把握,但一个不当就可能误了大事。
鍼巫氏见是公子牙到访,把他迎进内室。
公子牙还在想等会该如何询问事关鲁国国君的卦象一事,却见鍼巫氏端上一杯酒给自己,道:
“公子,请恕下官无礼了。这是一杯毒酒,公子喝后,立即回府。
下官已经算好了毒性发作的时间,公子应该会在回府的途中毒发而亡。”
公子牙大惊,鍼巫氏继续道:“下官素知公子德才兼备,实乃我鲁国一大贤才。
可惜公子站错了队,一心欲拥立公子庆父为国君。
立谁为国君,岂是公子可擅行推动之事?
公子根本不知,主公欲立公子般为君!主公对公子你极为不满,命下官告知公子自行了断。
主公说了,若公子你不服,那就请公子好好思忖这个问题:
连仲孙都不敢对君位心存幻想,叔孙却欲将他推向风口浪尖,还不断在朝中联络大夫臣工,造成鲁国内部分裂,叔孙是不是有罪?”
公子牙如被雷击中一般,喃喃道:“主公呐,臣弟所为,全是为了鲁国社稷啊,也是为了主公您呐。
仲孙为君,公室才坚强有力,其他公族势力才不会对公室造成威胁啊。”
鍼巫氏叹了口气道:“公子勿要多言了。主公说了,若公子喝下此酒,则由嗣子兹继承公子的一切,包括上卿之位以及原有封邑。
若公子拒不喝此酒,则休怪主公狠心,公子全家皆问罪,男丁皆杀,女皆充奴。”
公子牙悲愤道:“君要臣死,臣不得不死。只是主公呐,臣可以一死以尽忠,但若公子般继承君位,鲁国才注定大乱啊。”
说罢,接过毒酒,一饮而尽。
然后,转身向着自己的家门而去!
鍼巫氏呆呆看着公子牙离去,自言自语道:“公子啊,下官唯一能为您做的,是减少您的痛苦了。”
公子牙就这样走在回家的路上,他想不通,自己的国君哥哥居然会下此狠心!
自己所做所为,又是为了谁?
都说自己是为了二哥仲孙,可自己最经为的是鲁国江山社稷啊。
主公啊主公,你只消对臣弟坦白心意,臣弟又何尝不努力达成您的心意呢?
一直以来,咱兄弟四人不是戮力同心的吗?怎么到头来,非得兄弟相残呢?
二哥啊,看来你的选择是对的,及时表明自己的心意,不卷入这储君之争。
牙是糊涂透顶了,真是该死,该死!
现在,主公已经决意立公子般为世子,二哥,万望您如先前一样对国家忠诚不二,好好辅佐公子般。
牙先走一步,去向列祖列宗告罪了。
就这样,公子牙悔恨交加,踉踉跄跄走着,直到离家不远的逵泉处,终于倒地身亡。
公子牙,就这样死了。
历史记录了他去世的日期,公元前662年周历7月4日。
除了鲁庄公、公子友和鍼巫氏外,谁也不知道公子牙为何就这样死了。
貌似他是无病而终,只不过是暴毙于室外,更无有人加害的迹象。
公子庆父对这位弟弟感情最深,闻信悲痛万分。
但他没有精力去调查公子牙的死因,甚至连公子牙的丧事也不能全身心去参与。
因为,更大的丧事来了!
一个月后,即公元前662年周历8月初,公子牙死后感觉自己再也无后患的鲁庄公松了口气,这口气一松,就薨了。
史料记载,鲁庄公的薨,是真正的寿终正寝。
寿终正寝是非常有意思的一个词,我们现在的话讲,是正常去世。
正常去世就正常去世好了,偏偏搞一个正寝的词出来,这就是中华语言文化。
什么是正寝呢?
正寝,指的是最正规的寝宫。
既然有最正规的寝宫,那是不是有不正规的寝宫?
是的,这与当时的礼制有关。
根据礼制,春秋时期天子有七个寝宫,其中一个是正室的寝宫,即正寝,也叫大寝、路寝。
其余六个寝宫都称为燕寝,也称小寝。
相对应的,诸侯有三个寝宫,其中一个为正寝,两个为燕寝。
正寝与燕寝的主要区别是功能不同。
正寝是在天子或诸侯生了病时,或者要搞祭祀前的斋戒时才可以去住的。
而燕寝则是日常居住的地方,比如喝酒赏歌舞,处理政务,在寝宫召见大臣等等。
因此,寿终时,如果是在正寝的话,那说明天子或者诸侯是在自己生病时就住到正寝去了,然后在正寝如人所料般去世。
这,就是寿终正寝,即阳寿终结于正寝之意。
与寿终正寝相对应的,就是暴毙。
暴毙,指非正常死亡。如鲁桓公,他是死在齐国的,这就是暴毙。
或者某位国君正在处理政务时,被人突然弑杀了,也是暴毙。
还有如突发脑溢血、心肌梗塞突然去世,在战场上战死,在路上被强盗贼人害死,病死在医院里等等,都属于不正常死亡,暴毙。
好了,扯远了,我们回到鲁国。(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)