传学大师,在佛教徒之中名声极大,不仅佛法精微,能言善辩,而且极善经营,与许多官员及商人关系很好。
其本人不仅同时担任了徽京玄奘寺住持、溧水无想寺住持、泗水天后宫住持,江都万福禅林住持。
还醉心官场,任徽京市政协委员、江南省佛教协会理事、徽京市佛教协会副会长。实为官场“名流”,经常与部级官员谈笑风生。
最近为了宣扬爱国主义,大师还准备以玄奘寺在抗日时期保护舍利的故事为原本,个人募资拍一部电影,一时好评如潮,风评极佳。
天后宫中,传学大师正跟身边的人讨论事情。
他此次来泗水县的目的之一,是做实他这个天后宫主持的位子。原本的道长被他赶走之后,竟然到处宣扬自己与官员勾结,欺压道教人士,实在可恶。
“你们去网上发发帖子,再到报社发发文章,多揭露下张道人退党入道的行径,先抹黑他,多泼泼脏水,让他少给我们捣乱!”
可怜的张道长,身为党员,一辈子兢兢业业不贪不腐,廉洁自律,退休后为了出家修道,特地退了党加入道门,却被人当把柄拿出来大加宣传,有口难辩!
“陈部长马上要升到市里去了,我看这时候他能翻出什么浪花。”传学恨恨的说,一个连容身之地都没有的臭道士,拿什么来跟我斗!
大师此来的第二个任务,是要跟几个电影投资人会面,洽谈投资事宜,因对方身份特殊,不方便在徽京见面。
那么大的一笔钱,总不能全由自己出啊,那不是傻么,有人愿意出钱,那就是财神爷,有什么要求还不都得尽力满足!
出资的是几个日本商人,前段时间到苏北考察投资,顺便就叫来了传学大师,表示愿意出资支持大师拍电影。
传学大师本来以为对方会提一些特别的要求,谁知道对方的条件几乎是没有条件,跟白送钱给他一样。
“你是说,对方只要求在我主持的几个寺庙里,供奉些先人牌位?”
这算什么条件?本来寺庙也就有这项业务。
传学大师让人拿来对方要供奉的人员名单,看到玄奘寺要供奉的十个名单,他心中一惊,久久无言,可想到对方出资数额,他沉默许久,摆了摆手说:“你们去做吧!这个名单我没有见过,也不要再提这事!”
名单上的名字包括“东条英机、田中军吉、松井石根、谷寿夫、野田毅”等。
传学大师于1993年考入徽京大学历史系,号称是新中国改革开放后第一个考上大学的僧人。
学习历史的他,不会不知道这些是什么人。
这些都是曾参与那场徽京大屠杀的侵华日军战犯。
东条英机作为第二次世界大战中的“甲级战犯”,其罪孽深重,特别是在中国犯下的罪行令人发指。远东国际军事法庭于1948年11月12日,以发动战争、侵略别国、反人道罪等50项罪名判处其绞刑。
田中军吉在徽京大屠杀期间,挥刀斩杀手无寸铁的中国军民,从中华门到水西门,据称杀遍徽京城。日本战败后其被引渡回中国审判,1948年1月28日被执行枪决。
松井石根,1937年,指挥5个师团,在攻陷徽京后,纵容部下展开惨无人道的徽京大屠杀,1948年11月12日被远东国际军事法庭作为甲级战犯判处绞刑。
谷寿夫,1937年12月12日他率所部侵入徽京后,制造了徽京大屠杀,1947年4月26日,在徽京雨花台被依法枪决。
野田毅在1937年攻占徽京前后,与向井敏明进行了骇人听闻的杀人比赛。1948年1月28日,野田毅及向井敏明被押往雨花台刑场执行死刑。
就是这样一些杀人恶魔,死后牌位却被放在徽京寺庙里超度,此事直到二十年后才被人们发现并揭露出来。
细思此事,真是魔幻无比。
毫不夸张地说,如果把寺庙当做公司,那佛教绝对是中国最懂得经营的公司。
这一点在供奉的牌位上体现得淋漓尽致。比如一个牌位可以分为:临时牌位、永久牌位、月租牌位、年租牌位等等,时间多样,价格不一,永久牌位最贵,可以一直放。
更神奇的是,寺庙还有活人牌位,也就是给活人供奉的牌位,叫做“长生牌位”,一般是信众给父母或其他长辈求的。“死人”、”活人”一把抓,在经营管理这方面寺庙的确有心得。
等一下,这还没完,等你供奉完牌位还会交一个“香油钱”,一般是为供奉人祈福用的,费用几百元到上万元不等,这个不是强制的,看信众的“诚心”。
在挣钱的方式上,寺庙可谓一直走在探索的前沿,除了我们熟知的门票费用,还有其他很多方式。
比如法事,一般是在寺庙举办的重大佛法仪式。有的是受到信众托付,为某些事件或逝去的亲人做的超度,根据规模大小而收费不等,基本是万元起步。如果自己寺庙的人员不够,还需要借用其他寺庙的僧人,这就牵涉到一定的人工费。
再比如“瓦片费”,是说寺庙盖房时需要在屋顶盖瓦片,一般会将瓦片售卖给信众,信众支付一定费用,可以将名字刻在瓦片上,这样会保平安。费用在20—100元之间,同样根据位置和大小有所不同。
还有根据时间点专设的费用,比如头香,又叫头炉香,一般是新年的第一支香火,因为寓意不同,价格也有所差异。五台山的头香最贵,有些寺庙可达几十万,普通寺庙新年的头香也不便宜。
还有一个法物流通处,一般位于山门入口处旁边,里面卖着一些所谓开过光的物品,价格不便宜。
此外,还有寺庙的素斋和自助餐,以及形形色色的讲堂等等,总之花样百出。
不过,对于大部分寺庙来说,门票和信众的供奉依旧是收入的主体,其他形式只是附加收入而已。
对比起来,道教完败!
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