北京是一座历史文化名城,我国七大古都之一,有3000多年历史,也是我国名胜古迹最集中的城市之一。
主要旅游名胜有故宫、天安门广场、八达岭长城、北海、颐和园、天坛、香山等。
他们问我想去哪玩,我说去十三陵看看吧。
张元华心想,这高人还真是特立独行,第一次带女朋友游玩,竟然去十三陵。
王雪梅却觉得无所谓,反正北京的景点都逛过,去哪都一样。
明十三陵,是明朝十三个皇帝的陵墓,坐落在北京西北郊的燕山山麓的天寿山,总面积一百二十余平方公里。
这里自永乐七年(1409)五月始建长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止,其间230多年,先后修建了十三座金碧辉煌的皇帝陵墓。
明十三陵建筑雄伟,体系完整,历史悠久,具有较高的历史和文物价值,是当今世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。
神路是十三陵的前导部分,由石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门等一系列石雕群组成。
石牌坊,位于神路的起点,用白石雕刻而成,高7.91米,碑身刻明仁宗朱高炽为其父朱棣撰写的碑文。
碑亭的北面是长达800米的神路,及两侧的石望柱和石兽石人。
石兽依次为狮、骆驼、象、麒麟、马,石人12尊,有将军和文臣等。
石像生造型生动,雕工精细,具有很高的文物和艺术价值。
我们慢慢走着,一边走,我一边把书上了解过的知识与面前的实物验证,同时跟两人讲解着。
王雪梅听的很认真,听我说的很详细,感觉像老师在课堂上上课,顿时敬佩不已。
张元华则目瞪口呆,心想咱这是谁给谁导游?
从神路穿行而过,之后我们依次参观游览了长陵和定陵。
十三陵长陵,为明成祖朱棣及徐皇后的陵地,占地约12万平方米。
长陵建筑坐北朝南,平面布局呈前方后圆形状。
其前面的方形部分,由前后相连的三进院落组成,整个陵园围墙环绕。
在陵的中轴线上有主体建筑陵门、祾恩殿、内红门、棂星门等。
明长陵是十三陵中的祖陵,也是陵区内最主要的旅游景点之一。
祾恩殿通体采用楠木建筑而成,面阔9间,进深5间,象征皇帝“九五”之位。
定陵是明代第十三帝神宗显皇帝朱翊钧(年号万历)的陵墓。这里还葬有他的两个皇后(孝端显皇后、孝靖皇后)。
定陵坐落在大峪山下,位于长陵西南方。
定陵的主要建筑有祾恩门、祾恩殿、宝城、明楼和地下宫殿等,占地182000平方米,是明十三陵中一座唯一被发掘了的陵墓。
在“文化大革命”期间,定陵被当作“牛鬼蛇神”批斗,万历皇帝及两位皇后的尸骨棺椁被毁。
由于当时人们文物保护意识不强和发掘技术有限,使定陵出土的大量丝织品未得到及时有效的保护,迅速风化。
定陵的粗暴发掘被认为是考古史上的一大悲剧,此后,国家出台若干政策不再主动挖掘帝王陵墓。
我问张元华:“你说明朝有十六个皇帝,为什么只有十三个陵墓呢?”
张元华说:“明朝第一任皇帝朱元璋的墓在南京、第二任皇帝朱允炆失踪了,没有墓,朱祁钰被他哥朱祁镇踢出了十三陵,葬在了北京城的五环外。”
“不错。”我点点头。
“古往今来,人们大都认同明十三陵是一块风水宝地,可是却又都很奇怪,为什么这块风水宝地,埋葬的皇帝多是短寿之人?难道是这个风水有问题吗?”
两人都很奇怪,同问为什么?
“我也不知道啊,所以过来看看。”我笑着说。
十三陵所处的地形是北、东、西三面环山,南面开放宽敞,山间众溪汇于陵前河道后,向东南奔泻而去。
尤其是长陵位于来龙的正脉,陵前6公里神道两侧有两座小山,东有蟒山形成龙山、西有虎峪山作为虎山,位于天寿山南面相对而峙。
温榆河与其它小河蜿蜒往东南方汇聚成一湖泊,解放后已建成十三陵水库,龙盘虎踞把守着十三陵水口,重峦叠嶂,如拱似屏,守卫着气势宏伟的帝王陵墓。
这风水上符合背靠玄武,左青龙、右白虎,前朱雀的四灵方位风水格局。
天寿山主峰海拔700米,山势延绵,龙脉旺盛,陵墓坐北朝南而立,靠山雄伟壮观,左右护砂环抱,朝向南面远处一直伸展至北京小平原,前景开阔。
陵墓的明堂平坦宽广,山上草木丰茂,地脉富有生气,无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。
这么好的风水宝地,为什么会有人说不好呢?问题出在哪里呢?
我这次也是想验证下逍遥诀中的“合”字诀,所以才会特地跑过来。
可惜时间短,而且没有机会从高处查看整体局势,终究只能走马观花,匆匆而过了。
明永乐七年,明成祖朱棣开始为自己寻找一块墓地。
为了寻得一块称心如意的墓地,明成祖找来一位江西道士廖均卿。
于是,这位道士开始四处为其寻找宝地。
廖均卿的先祖廖三传,是唐朝著名风水大师杨筠松的传人。
杨筠松,俗名杨救贫,唐代窦州人,著名风水宗师。
杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
根据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》的记载,道士廖均卿是以风水理论中的“阴宅风水术”为指导,为帝陵进行卜选的。
所谓的卜选,就是指墓地四面环山,左右及前方有水环绕,且山水不断变化。
如此一来,就可以保证陵墓后的山脉、棺椁放置的地方、河流的走向等景物相得益彰,从而,达到吉祥如意的目的。
因此,在古代的时候,人们挑选墓地之时往往会选择一些无风有水的地方。如此一来,就可以凝聚“生气”,达到祈求好运的目的。
后来,人们将风水的使用范围扩大,即:房屋、府邸,宫殿,陵墓都使用风水论。
为了便于使用与区分,人们就将风水划分为两种类型,分别为:阴宅风水和阳宅风水。
在民间,一直流传着这样一种说法:明十三陵的风水略差,选址不好,最终,导致了明朝的灭亡。(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)