第47章 凡间有句话,叫做富贵险中求

    看着怒火中烧的准提道人,一旁的接引道人则是沉默不语,甚至已经默默的移开了视线。

    准提道人能不知道是谁杀了药师道人么?

    无当圣母。

    通天教主门下四大亲传之一,得通天教主之剑道真传,其于剑道之上的修为,就连三界的一些老牌大能也望而生畏。

    何况如今手持青萍剑此等圣人法器,药师道人折在她的手中,也并不算意外之事。

    接引道人也很清楚,自家师弟现在愤怒的并非是药师死于无当之手,而是药师的魂魄,竟然没有回到西方,就此于三界之中无了声息。

    另外还有一点,一向惯于算计旁人的师弟,此番又在殷商折戟...

    接引道人正在思量之际,却见适才还一腔怒火的师弟,此刻已经平复了下来,他略一皱眉,便知道师弟是愈挫愈勇,心中又升起什么计较了。

    “药师虽亡,但九尾尚存。”准提道人沉声道:“何况吾之本意就是要送九尾入王城,此计尚且不算失败。”

    看着如此不服输,且不肯认输的师弟,接引道人却是开口说道:“此番你我二人一共出手遮掩天机,却还失了先机...石矶与无当先后出手,恐是早有防备。”

    “便是九尾尚存,却没有机会夺舍苏妲己,入了王宫,又有何用?”

    反而是西方教,恐怕要越卷越深了。

    但也正如准提道人之前所言,若不能把握住“封神大劫”这个千载难逢的时机,他们西方教只能于此贫瘠之地蹉跎,何谈大兴?

    凡间有句话,叫做富贵险中求...用到他们身上,似乎也颇为应景。

    可代价呢?

    既然是要弄险,当然会有代价,成功了固然欣喜,若是失败了,这代价是否又是他们西方所能够承受的呢?

    接引道人看不清楚,故而不敢妄动;准提圣人也看不清楚,但他认为如果自己不主动,西方也不会凭空兴旺。

    ......

    无当圣母回到了恩州驿,取了药师道人的断臂与降魔杵,同时也从石矶娘娘口中得知了药师道人的身份,便没有在此地久留,而是直接返回碧游宫。

    虽然恩州驿与朝歌之间还有一段距离,但无当圣母毕竟是亲自斩杀了药师道人,万一引得准提道人出手报复,还是在碧游宫师尊座下,更安全一些。

    无当圣母是修剑道,但她又不愚笨,深知过刚易则的道理。

    至于当场斩杀药师道人,倒也不是她故意为截教招惹大敌,而是西方教三番两次来殷商,行此阴谋暗算诡诈之事...若不给对方一个报应,还叫三界同道轻视了截教。

    尤其药师道人遮遮掩掩,以“魔修”现身的时候,在无当圣母这里便已是取死之道。魔道余孽,人人得而诛之。

    若是亮明身份,或许还有一线生机。

    但如今事情已成定局,药师道人毕竟死在她手,准提道人或许不敢明面报复,但其暗处的手段,不可不防。

    送走了无当圣母,第二日大军便继续向朝歌行进,虽然还押送着三只妖邪,但有石矶娘娘在,它们也翻不起什么风浪来。

    马车之中,苏妲己已经从随行的侍女口中得知了昨夜之事,此刻正向石矶娘娘拜谢。

    言说救命之恩,无以为报,愿跟在娘娘身边,侍奉左右。

    “你打的好主意。”石矶娘娘却笑道:“只是贫道与你有缘无分,收不得你做徒弟...也莫要想着拜入吾之门下,就有脱离宫门之机...此番贫道受了闻太师之请,除了是要护送你到朝歌之外,也是接受了商王的招揽,留在朝歌做个国朝术士。”

    “不过你天赋非凡,虽过了年岁,但也还不算晚...贫道可引你入门,至于往后如何,便瞧你自身机缘了。”

    苏妲己闻言,眼中虽有些失落,但还是连忙向石矶娘娘躬身拜谢。

    这边儿大军缓慢前行,而石矶娘娘麾下的碧云童子,已经于昨夜,先一步借土遁往朝歌报信儿去了。

    石矶娘娘离开骷髅山白骨洞的时,是带着碧云童子在身边的,另一位彩云童儿,则是带着石矶娘娘的坐骑青鸾,先一步来到了朝歌,为娘娘布置落脚的府邸。

    石矶娘娘门下的这两个徒儿,其实就是在骷髅山中点化的两个草木精怪,天赋有限,但胜在贴心,使唤起来也颇为得力。

    ......

    朝歌,王宫。

    纣王令侍从带碧云童子下去歇息,幸亏闻太师请了石矶娘娘与无当圣母出手,否则仅凭他自身,想要帮苏妲己度过此厄,还真没有那么有容易。

    只是纣王也并没有因此而放松警惕,苏妲己没有被九尾妖狐夺舍,当然是好事。但九尾妖狐也要被一同送到来朝歌,还是让纣王颇感棘手的。

    更有一点...纣王自己也不知道,当日在京郊之外,自己一箭射中的竟然正是那九尾妖狐。

    加之对方也如自己猜测一般,乃是奉女娲娘娘之命,离了轩辕坟,去了西方...只是没想到,兜兜转转还是回到了大商。

    这些都不重要,重要的是,纣王之前看过的《山海经》之中的内容,在他的脑海之中一一浮现。

    如:《山海经·海外东经》,青丘国在其北,其狐四足九尾。一曰在朝阳北;又如:《山海经·大荒东经》,有青丘之国,有狐,九尾;

    而最让纣王印象深刻的则是——《山海经·南山经》,又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青䨼。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

    这是《山海经》中对于九尾狐最详细的描述。

    纣王初看《山海经》时,其实是想要寻到书中所记录的地方以及那些奇花异果的,但后来对照殷商的舆图,便发觉山海经中所记录的世界,与如今之三界人间四洲,相差甚远。

    而从适才来报信的碧云童子口中得知,这九尾狐正是“青丘族人”,只是自出了青丘之后,便找不到了回家的路,故而才滞留在三界,隐藏于轩辕坟中借助人皇之气修行。

    既然九尾狐来自“青丘”,那么自己是否能够通过九尾狐寻到青丘,从而寻到《山海经》中那些遗失之地呢?(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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