第一千六百二十四章 珈蓝寺女客(上)

    确切的讲,这股暗流不是进入魔皇城,而是在城外的某处。

    魔皇城内有一座金碧辉煌的金禾庙,城外某区域中也有寺庙,名为珈蓝寺。

    这座寺庙的历史很是悠久,好像七星魔皇城还没有的时候,珈蓝寺就存在了,和其他的寺庙之类的地方不太一样,这个珈蓝寺更注重经文之类的传承,对武力提升等方面好像不是很在意,这点和追求武力为尊的星海有点格格不入。

    珈蓝寺中有很多修为不高的僧人,但是佛法精深,一个个的宛似在世圣僧,因为金禾魔皇笃信佛宗,水涨船高,这里的香火无比鼎盛,来往的都是祖帝十几步的高手。

    上有所好下有所效嘛,即便僧人们没有这些家伙的修为高,但讲演经文之后,不少高手都成了虔诚的佛宗教徒。

    这种状况在星海中并不多见,所以,珈蓝寺的名头虽没有金禾庙响亮,一样很吸引众多神明的目光。

    珈蓝寺的主持元惑大师很有地位,和金禾祖皇都能说上话,但修为不到祖皇,只是十八步巅峰的祖帝,可是,在异魔星河之中,谁敢将这个老和尚当成祖帝看待呢?先不说人家德高望重,只老和尚的另一个身份,就能让所有神明恭敬着。

    炼器大宗师!

    这就是元惑老和尚的看家本领,他从何处学习的炼器术不得而知,但谁都知道,想要炼器首选的高手就是元惑主持,可惜的是,元惑主持炼器可不是随便就能开启的,不知道需要等待多久,还要他老人家高兴才能得到炼器的机会。

    当然,金钱和材料一定要充足,佛祖也不会白给凡人经文,还要收取费用呢,老和尚炼器自然也是天价收费,即便如此,不光异魔星河的,别的势力的神明也都趋之若鹜。

    元惑主持最擅长炼制神剑之类的武器,提升的品级能赶上天道巨宝,就是开价太高了,一般的神明根本就消耗不起。

    武器作为神明的基本配备,其重要性不言而喻,绝对是增强实力的最有效手段之一,有一把随身的给力神兵,不客气讲,就增加了无数的安全系数。

    星海中危机处处敌人无数,谁敢说自己就能永远安全?不定何时会落到他人的算计中,这种时候,武器和法宝就是生路的保障,所以说,一个炼器无比厉害的大师,在星海中的地位真就是杠杠的,

    炼器和神阵是两码事,比如说展羽,他布置神阵算是大宗师级别了,但让他用诸多材料炼器的话,那就很是吃力了,根本就不够专业,这就是术业有专攻的道理。

    展羽擅长的是在已经炼制好的神器上封印神阵,提升神器本来的威力,这是元惑主持做不好的,所以,炼器师和神阵师联手的话,才有最大的可能搞出最强大的武器和法宝。

    只不过,神明们求助这两种职业的大宗师,不知道要花费多少资源和金钱,一般的,真就负担不起。

    炼器大师的号召力极端可怖,打比方说,若果有人仗着修为高欺负到珈蓝寺头上,元惑主持只要神念向着异魔星河和整个星海传音一下,就将蹦出来数十尊祖皇级高手助阵,那么,什么样的人能惹得起这样的大宗师呢?

    所以说,元惑主持的地位很高,即便金禾魔皇那样桀骜的枭雄,见到元惑也要大师长大师短的,这就是影响力带来的待遇了,别人羡慕不来的。

    元惑主持对佛宗经文的讲解堪称精辟,不少神明专门从远方而来听他**,当然,也不是白听的,罡币奉上就是,这世上就没有免费的午餐。

    展羽他们在金禾庙中展开讨论的同时,珈蓝寺中正在开坛**,今天主讲的正是德高望重的元惑主持。

    今天的老和尚特精神,头戴金色佛帽,闪光的那种,穿着最牛的袈裟,上面的功德宝珠就有百多颗,可以帮助佛宗的高人最快的参禅入定,都是价值连城的宝物。当然,要注重其实效,不能想着这玩意儿是不是值钱?那就太俗了。

    蒲团上端坐,脑后有九重功德光圈闪现出来,看着很能忽悠人,一副得道高僧的模样。

    左右两侧各站一个眉清目秀的小和尚,双手合十目不斜视,前面佛案上有香炉,烧着高香,袅袅青烟直冲高天,一派庄重的模样。

    放诸多法器,木鱼、神铃之类的一应俱全,家伙事儿齐备。

    工欲善其事必先利其器。老和尚很懂这些,行头打造的亮瞎神明们的钛合金那啥眼。

    眯着的眼微微睁开,看眼法坛之下盘坐在蒲团上的诸多善男信女,老和尚心底满意的笑了一笑。

    今天来了的神明数量是新的记录,打眼向前方看去,怕不是有十几万祖帝到了?这真是盛况空前啊。

    要知道,能进入这里听一场主持演讲的神明,那都是非富即贵的身份,入场费就是天价,一般的神明哪有这种财力?数量这么多,珈蓝寺必然要大发一笔了。

    看看火候差不多了,老和尚双手合十先宣了一声佛号,接着,金钟敲响,示意众神禁声,然后,元或主持开金口吟咏起经文来。

    “阿难稽首,而白佛言:我闻如来,如是法音……所惑。同佛了义,得无妄耶?佛告阿难:是诸比丘,适来从我,室罗筏城,循乞抟食,归祇陀林……,虽阿罗汉,躯命不同,云何一人,能令众饱?佛告阿难:若汝觉了知见之心,实在身外……,自不相干,则心所知,身不能觉;觉在身际,心不能知。我今示汝兜罗绵手……。

    汝眼见时,心分别否?阿难答言:如是,世尊。佛告阿难:若相知者,云何在外?是故应知,汝言觉了能知之心……,阿难白佛言……如佛所言,不见内故,不居身内,身心相知……。”

    高僧就是高僧,只是简单的吟咏经文,都带着安定神魂的神秘力量。

    语调波澜不惊,有却透着直透人心的能力,让听到讲演的神明如醉如痴,宛似进入梦中。

    这既是元惑珠主持开坛**的魅力所在,不少神明都觉着,花费金钱并不冤枉,能亲耳听无上妙音,真是不虚此行。

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