第一百五十一节:魔性(第一更)

    “什么?”古月药乐闻言,不禁一愣。

    方源已闪电般出手,手掌往少女细嫩的脖颈上一切,便将其击昏。

    少女软倒下来,方源手臂快速一捞,将其拦腰夹住。隐鳞蛊催动起来,他俩的身影消失在原处。

    当古月药乐模模糊糊地睁开双眼时,她发现自己身处在一个阴暗的山洞里。

    她甩了甩昏昏沉沉的脑袋,下意识想站起来。

    但她很快发现,自己被五花大绑着,绑在一块石头上。

    她身上的所有蛊虫,都被方源利用强取蛊取走,炼化成了他的东西。

    她一个十五岁的少女,身娇体弱,怎么能挣脱一指粗细,还绕了几匝,打上了死结的麻绳?

    被捆在这陌生的环境当中,少女心中自然涌起一阵惊恐。

    她回想起自己被击昏的那一幕,就算是再天真的人,也知道方源要对她不利了。

    “但是方源会怎么对付我呢?他究竟要对我干什么?难道是因为艘向奶奶打了他的小报告,要来报复我?”少女四肢动弹不得,但思绪却在急速地翻腾不休。

    她越想越恐惧,不禁流下泪来。

    “奶奶,你在哪里呀?快来救救乐乐呀……”她哭泣着,感受到前所未有的孤单和害怕。

    方源不知去了哪里,山洞中回荡着她的哭泣声。

    “难道方源是想把我囚禁在这里?饿了七八天,让我尝到苦头,以后再不敢说他的坏话?”古月药乐哭了一会儿,忽然想到一种可能。

    太坏了!

    方源,我一定不会放过你的!!

    她恶狠狠地咬牙,本来心中对方源的印象就极为不好,如今已经差到谷底去了。

    古月药乐从小到大,还没这么恨过一个人。

    就在这时,一阵脚步声传来。

    不一会儿,方源的身影就从阴暗中显露而出。

    “方源,你想要干什么,你快放了我!不然,我奶奶会收拾你的。”看到方源,古月药乐极力挣扎,一双嫩腿蹬着地面,就像是一只掉入陷坑的小鹿。

    “倒是很有活力嘛。”方源冷哼一声。

    古月药乐刚要开口,继续怒骂,忽然看到方源身后,缓缓走来一只大熊。

    “熊,熊……”她瞪大双眼,惊慌的说不出话来。

    方源呵呵冷笑,伸出手来,抚摸着熊的黑色毛皮,充满寒气的声音在洞中如阴风穿梭:“狼潮之下,要找到这样一头野熊,可不太容易,费了我不少时间呢。”

    古月药乐旋即反应过来,她心思灵动,很快就想到方源曾经从熊骄嫚手中,索要了一只驭熊蛊。

    “原来是这样……”她冷笑一声,张开欲言,冷不防方源忽然走过来,蹲到自己的面前。

    “你想要干什么?!”少女尽量的往后缩,但方源轻而易举地就用右手,牢牢捏住了她的脸颊。

    “长相可爱水灵,的确讨人喜欢。”方源淡淡地评价了一句。

    哧!

    他右手顺势而下,拽住药乐的衣领,用力一扯。

    衣衫顿时破裂,露出里面的粉色肚兜。

    “啊——!”少女愣了一下后,猛地发出剧烈的尖叫,疯狂挣扎。就算是细嫩的肌肤被麻绳勒出了道道血痕,她也不管不顾。

    方源冷笑一声,继续撕扯。

    嗤嗤嗤。

    很快,少女衣衫褴褛,只剩下一些可怜的残破布片,露出大片大片牛奶般白嫩的少女肌肤。

    “不要,不要!”她感到害怕极了,大声哭号。想到方源要教训自己的某种可能,她整个身躯都在颤抖着。

    方源却没有再如她料想般,继续动作下去,而是站起身来,慢慢后退。

    少女的哭号转为哽咽。

    但就在这时,黑熊迈开熊掌,缓缓走了过来。

    少女惊得瞳孔缩成针尖,在这一刻,她感到了强烈的死亡气息。

    呼!

    熊掌拍出,发出破空的风声。

    咔嚓一声脆响,少女的头颅遭到熊掌一拍,巨大的力量让她娇嫩的脖颈瞬间折断。

    她的头以一种诡异的扭曲角度,折到了一边。

    前一刻,还活色生香的小美人,这一刻就已经香消玉殒。温热的尸体被绑在巨石上,仿佛是一件被玩残的娃娃玩具。

    此时不消方源指挥驭熊蛊,处于觅食的本能,黑熊就已经低下头,开始享用这份丰盛的美食。

    方源抱臂旁观,欣赏着古月药乐的表情,不由地想到地球上一句佛语,曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮肉!

    我即是自我,没有自我,打破自我主义,认知自己的普通平凡。“无我相”就是“人人平等,没有区别”。

    人是人类,不再把人当做高贵,把其他生物贬斥为低贱。“无人相”便是“众生平等,没有区别”。

    众生是一切的生命,不再把生命当做高贵,认为其他无生命的山石水流都具有灵性。就是“无众生相”,即“世间一切都平等,没有区别”。

    任何事物都有各自的寿命,“无寿者相”即是“不管存在的,还是不存在的,都是平等,皆无区别”。

    再漂亮的男女,最终都要变成骷髅。白骨和皮肉皆是一体,但世人多恋皮肉,而恐白骨,这就是着相,没有认识到此中的平等。

    这佛语就是叫人破一切相,见真相。

    美色是相,人我众生寿者亦是相。见诸相非相,即见如来。

    看透看破,一视同仁,众生平等。

    所以佛祖舍身喂虎,割肉喂鹰。这是他心存大慈悲,视万物为己出,普爱一切,大爱任何。

    不管是我,他人,还是动物植物,甚至无生命的山石水土,以及不存在的东西,都去爱它们。

    凡人站这里,看着熊吃人。一些热血男儿,丁当跳出来,大吼一声:“畜生,休得吃人!”亦或者“美少女,不要怕,叔叔来救你!”等等。

    这都是凡人的爱恨,爱少女恨巨熊。还没有看透,着相执迷,看不穿红粉骷髅。

    佛祖若站在这里,看着熊吃人。会叹息一声,唱一声佛诺:“我不入地狱,谁入地狱?”把少女救下来,把自己喂给黑熊。

    这就是佛的爱恨,爱少女亦爱巨熊,一视同仁。

    但此刻是方源站在这里。

    看着少女的惨死,他的心中涟漪不生。

    这倒并非是见惯了生死的麻木,而是破相而出,没有了执迷。无我相,无人相,无众生相,无寿者相……

    看万物都是一视同仁,众生皆是平等。

    所以少女的死,和一只蚂蚱,一头狐狸,一棵树的死,没有区别。

    但在凡夫俗子的眼中,少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊,他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃,他们心中的惋惜就会大大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃,他们会拍手称快,反而大声叫好。

    其实,万物平等,天地不仁以万物为刍狗。

    大自然是公平的,不讲爱恨,是无情的,从不会区别对待万物。

    弱肉强食,优胜劣汰!

    一个生命体的消失,对于整个广袤的自然界,对于深邃浩瀚的星空,对于滚滚而流的历史长河,又算得什么呢?

    死了就死了,谁能不死呢?什么少女、巨熊、蚂蚱、狐狸、树木、老太婆、杀人犯,都是卑微!都是低贱!都是刍狗!

    只要认识到这一点,破一切相,见真相,就有了神性。

    这神性往光明处踏出微微一步,就是佛。往黑暗迈出半步,就是魔。

    魔性!

    Ps:文章已做修改,请大家宽容对待本书吧。唉……血腥暴力不是本意,而是借鉴了中外名著中的一些描写手法,突出主角的个性,刻画人物性格。读者朋友们还请以宽容理解的心,看待这种描写。若是带给诸位身心上的冲击和不适,作者在这里向诸位致歉了!仁者见仁智者见智,善者见善,恶者见恶。李宗吾先生写《厚黑传》时,几乎通篇都是一大段解释的废话。现在想来,真的是需要解释。很多读者不理解这种写法,或者说不理解作者想要表达的真正意思。在一部当中,刻画人物主要通过情节。但这些情节和现实是联系不大的,尤其是幻想网文。恳请诸位冷静看待此类章节,不要过度理解哦。(未完待续。)

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