不过想要改变这种风气,也不是一朝一夕的事情,尤其是对于贵族们而言就更加难了,普通老百姓倒要好一些,因为他们生活在租界,日夜相处之间,难免就会碰到这些殖民地人,虽然刚开始的时候会歧视,但相处久了,尤其是随着当地人也慢慢开始学会了宋朝的官话之后,彼此之间的交流一旦形成,那么双方自然就会改观。
要知道人们之所以会互相歧视,最主要的原因便是不交流,隔着一层纸看对方,要么会把对方看得太坏,要么会把对方看得太好,就像现代很多人,根本没有去过美国,仅仅是隔着互联网听别人介绍美国是一个什么样子的国家,最后的结果要么是把美国当做天天发生枪杀案的危险地带,要么就是把美国当做连空气都散发着香甜气息的发达国家。
而其实这两种看法都太过于片面了,一个国家,唯有你真正去过之后才能知道他的真实面目,别人告诉你的,都是别人的既有印象而已,就像很多人喜欢一款游戏,而你并不喜欢一样,每个人对于事物的感受不同,若是强硬参考自然就会出现不适的状况。
而普通老百姓,他们生活在租界,长久相处下来,自然会有所交流,而通过这些交流,便能在一定程度上消除掉一些彼此的误解,这一点十分重要,再加上普通百姓虽然在租界有一定的特权,但也没有到杀人也可以枉法的地步。
他们毕竟不是贵族,地方官员也不会为了保住你而把一个村子全部屠戮殆尽,所以大多数百姓的歧视,也只不过是停留在主观意识上的歧视罢了,倒也不会真的去做什么事情,最多就打一架,杀人这样的事情是不可能发生的,或者说极少发生的。
而贵族就不同了,他们拥有特权,且在中央有着极强的人脉,地方官为了自己的官位,当然会选择保护他们为第一想法,唯有纸包不住火的时候,才会思考如何正确的对待,所以贵族的歧视是很难根除的,毕竟他们也不会长久的接触殖民地人。
在贵族家庭,即便是家中的奴婢,都是宋朝人担任的,而如果哪一个贵族家庭用殖民地人来作为家中的奴仆,则必然会被其余家庭嗤笑,认为这户家庭落魄了,不像普通老百姓,他们的家中大量的雇佣着来自世界各地的仆人,广泛的与殖民地人相互接触,贵族是不可能做出这种事的,即便没有钱雇佣宋朝人,也必须要雇佣日本人,朝鲜人和越南人来装点门面,起码在外表上,你很难看出来这三种人之间的区别,至于殖民地人,是万万不会用的。
这就是宋朝贵族的孤傲,也是这个时代上流社会的特点,他们喜欢外国奇特的文化,但对于这些文化的载体,也就是殖民地人,则感到无比的厌恶,这就有点像当初的中国,中国的文物受到欧洲列强的喜爱,人们对于中华文化有着很深的热爱,但对于这个文化的载体,中国人,却是用尽了剥削的手段,整整一百多年的苦难岁月,让中国人体会到了什么时候国际社会的残酷和冷血。
如今的宋朝显然也跟当初的殖民者一样,对于埃及,印度,古巴比伦,希腊的文化很是感兴趣,他们的文物,若是运到宋朝来,经常会卖出一个十分高昂的价格,但对于这些地方的人,宋朝人则极为歧视,认为他们很是卑贱,只配做最为低贱的行业,这就是如今的宋朝人在面对殖民地人时的情感。
也正因为如此,虽然如今天下大抵无事,但反叛的声浪总是此起彼伏,尤其是一些曾经有过灿烂农业文明的国度,这种反叛声浪就非常的大,相比起非洲和印尼之类的地方,则反抗程度要稍微低一些。
这或许也是因为文明的存在,让这些地方的人生来就有一股自傲的感觉,而宋朝人的到来让他们的自傲被碾碎在地上,与泥土混合在一起,变成了一文不值的东西,他们的心中自然会有不甘的想法,再加上作为一个曾经的文明国度,他们的组织能力,相比起还是部落的非洲人来说,要强得多,毕竟他们在宋朝人来之前,便也有了国家的概念,也有了军队的概念,而这些在非洲部落是很少的,所以这些地方的反抗往往最为激烈,宋朝布置的军队也往往最多。
不过在这些文明程度较高的国家,愿意臣服于宋朝的人也多,毕竟因为文明程度高,所以对于一朝天子一朝臣的理念,还是十分清楚的,再加上文明的另外一层含义就是驯服,相比起来,在这一方面部落民们显然要难的多。
因为他们根本不懂什么是朝廷希望他们做的,这就让他们显得很笨,而朝廷治理起这些地方来也比较麻烦,而文明国家则相反,他们的老百姓很懂得应该怎么去做,才能讨好宋朝,所以只要他们臣服了,那么宋朝的治理就很水到渠成。
其中最为著名的一个例子便是有关税收的问题,在文明国度,只要你把这个国家击败,然后在租界以及周围地区建立起税收框架,当地人不用多少的时间便能掌握这种想法,然后便开始按时给宋朝缴税,因为在此之前,他们已经被原来的统治者教导过,该怎么缴税了,甚至因为宋朝的农业税过低,而直接导致他们对于宋朝的统治十分满意的结果。
而在部落地区,这种殖民方式就困难的多了,他们根本不懂什么是税收,也不懂什么是商业,在他们看来,以物易物就是商业,从失败者的手中剥夺财物,这便是税收,所以想要对他们征税,首先就要对他们科普税收是个什么东西,而就因为税收,这些部落的造反次数就多达上百次,这还是规模大的,若是算上规模小的,上万次也不是儿戏。
总而言之,无论是文明国度还是荒野部落,宋朝的统治都是十分困难的,毕竟宋朝在殖民的过程中,必然会把宋朝的理念和文化传播给当地人,这种传播方式有可能是温和的,但更多时候还是粗暴的。
毕竟作为征服者,就像当年的凯撒大帝一样,当他政府高卢之后,也是采用了高压统治的,征服者永远有着无与伦比的骄傲,他可以低下头去看脚下的臣服者,二战失败的德国被两个集团分裂成两个国家,日本从此失去国家主权,沦为美国的傀儡,这都是战胜者对于战败者的傲慢,这种傲慢是不自觉的,也是理所当然的,所以宋朝人在这一过程中,自然也会以强硬的姿态居多。
就如现在的英国人总是会很骄傲的说,如果没有他们的殖民,世界上的其他地区不会工业化,若不是他们的殖民,法律,自由,平等,公正等概念也就不会流传到世界的每一个角落,这便是胜利者的傲慢,他们天然的认为被征服者就是低人一等的,所有的一切都是他们传播的。
这是胜利者的傲慢,但这种傲慢同时也无法反驳,胜者为王败者寇,这是胜利者的权力,但这不代表失败者就没有荣誉和骄傲,他们也是这片土地上经过千百次斗争之后取得胜利的那一个,即便被宋朝击败了,但那仅仅只是军事上而已,在文化上,他们还是十分热爱本国的文化的。
就像在原本的时代里,鸦片战争并没有把中国彻底击垮,第二次鸦片战争的来临,也只是让中国人意识到中国在武器上与欧美列强有着巨大的差距,但是在文化上,还是遵从中国传统的文化的,在那个时候,清王朝的知识分子们喜欢洋务,中学为体,西学为用,这是当年清王朝所流行的学说。
也就是中国的学问是国家的身体,是根本,而西学只不过是拿来当做工具的而已,当时的中国喜欢欧美先进的生产能力,所以洋务运动,出现了一大批工业化的代表,比如江南造船厂,汉阳冶炼厂,还有上海电报场,以及一系列的洋务运动的硕果,而对于西方的学问,其实并不在意。
直到甲午战争,中国被自己的邻居,同为殖民国家的日本所击败,这才让中国人理解到,原来中国落后于世界,并不仅仅只是工业上的落后,而是全方位的落后,甚至在那个时候,一大批的文学家们,对于中国字都采取鄙视的态度,认为中文没有洋文好,若是中国想要富强,就必须全面取消中文,而使百姓学习洋文,只有这样才能富强,持这种观点的人之中,甚至还有大名鼎鼎的鲁迅先生,胡适先生,这样一大批那个时候的顶尖学者。
这都是因为在那个时代,中国人的精气神已经被欧美的坚船利炮所击垮了,而这种认知也是一步步来的,如今的这些文明古国也是如此,他们现在还仅仅只是认为,宋朝之所以能够强大,在与工业化,至于那套制度,其实并不先进,对于法治思想,集权理念,国家概念,都很不屑一顾,而对于宋朝的文明,也并不是特别的热衷,对于本国的文化更加的自豪。
在这种状况下,双方的相处显然就会爆发一系列的问题,比如在宋朝习以为常的事情,在这些国家就会变成一件不得了的大事,比如说在原本的宋朝,因为耕牛数量的稀少,以及耕牛是农业生产的重要工具,所以牛肉,称得上是宋朝十分奢侈的一种食物,只有一些有钱人家才能够吃得起。
而随着工业化的发展,畜牧业也慢慢开始进入到工业化状态,集中豢养使得牛羊的数量开始猛增,所以牛肉便也慢慢开始进入寻常百姓家,而或许是因为宋朝之前对于牛肉的管理严格,所以导致如今的宋朝人,即便已经可以吃到牛肉了,但对于牛肉依旧有着特殊的情感,每每遇到节日或者是重要的日子,都会准备牛肉来招待远方的宾朋,可以说牛肉,已然在中国成为了一道招待客人必点的食物了。
但在印度,中东等地,牛肉显然就是一个禁忌,尤其是对于印度教来说,在他们的眼里,牛是神圣的动物,牛肉自然也是不能吃,甚至是不能宰杀的,而这一点,宋朝人刚开始并不知道,那个时候,租界之中的宋朝人想要吃牛肉,便从当地的农民手里买来牛肉,宰杀便也就吃了,在他们看来,自己付了钱,吃自己的牛,又有什么关系,可这件事后来传到了印度人民那里,却引发了轩然大波。
因为在他们看来,还以为这些人买牛是为了耕地使用的,却没有想到这些宋朝人买了牛竟然是为了吃,这直接导致周围的印度人民在租界周围爆发了一系列的暴力运动,最后逼得租界只能通过进口的方式来让租界百姓吃到牛肉,这就是习俗的不同所造成的误会,而还有一点便是猪肉了。
其实在这个世界上,大多数的民族其实是不吃猪肉的,因为猪是杂食动物,再加上他们很脏,所以吃的人比较少,而在中国,日本等国家,猪肉却是必备的一道食物,而中国人对于猪肉的热爱,更是连苏东坡这样的文豪,也是沉迷与其中的美味,所以随着宋朝的殖民,猪肉自然也是必备的一道食物,而散步到这个世界各个地方,而其中因为这些猪肉,便经常会引发一些没有必要的事情出来。
比如说在中东地区,当地因为信仰的问题,对于猪肉是不吃的,因为他们认为猪是一种肮脏的动物,所以人不应该去吃它,在他们的经文之中,猪肉,自死物以及血液都是不干净的东西,所以这三种东西,人是不应该吃的,而宋朝人,除了自死物不吃之外,其他两样东西,可以说是全部都是爱了。
(本章完)
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