曾楷听罗兼方才话中说及什么“劳务输出”，却不知道劳务输出究竟是什么意思，便问道：
“罗兄，你方才所言，说甚么劳务输出，恕在下没听明白，这又是甚么新概念，能否解释一二？”
不等罗兼说话，白肯德就拿出抢答的劲头先说了起来：
“哦，这事啊，其实就是让日本人到我们大宋服徭役，劳务输出是说得好听一点罢了。不过呢，跟纯粹的徭役还是有不同之处，徭役当然是没钱可拿的，而日本青壮到大宋来卖苦力，却是能拿到工钱的，大宋包吃住之外，一年还有六贯钱可以拿。四十万日本青壮，每个人为大宋干上四年，我算算，一共要拿回去960万贯的钱，不算不知道，日本人送出来不过750万两银子，收回去960万贯，也就是480万两银子，算下来也就是付出了270万两银子。靠！难怪日本人对劳务输出一点都不抵触呢！敢情这是让日本的穷人到我大宋来打工捞金来了！”
需要说明一点的是，当日与日本人谈判，江伯虎这个正使只是个门面，实际当然是龙久主导，换一句话来说，就是穿越者在主导，作为21世纪开口闭口都是人道主义的家伙，龙久毕竟不具备黑心奴隶主那种把人当牲口使的底气，所以，跟日本人谈条件的时候，还真的是按劳务输出的条件来谈的。考虑到大宋的工价行情，大宋长工最低工价也是一贯五，平均工价将近两贯，那就按照最低工价的三分之一来吧，一个月五百文，已经是够贱役的了，结果日本人根本就没有讨价还价，直接就应承下来了。事后龙久才知道，原来，苦逼的日本穷人，一天能够收入十文钱就很不错了，若是出国一月能捞500文，还包吃包住，拿的还是当今最牛的国际货币大宋钱币，这简直是一件求之不得的好事啊。
大宋在劳务输出上当了冤大头？罗兼觉得白肯德下的结论欠妥，摇摇头，笑了笑，问道：
“白兄，你那里雇请的人手不少吧，倒要请教白兄，雇人的工钱几何？该不是只有五百文一月吧！”
“笑话！在我们吴氏集团里，最低也是两贯八一月，一般都是三贯、三贯五，开玩笑！在高雄这里，低于两贯五，谁会上你家干货！临安的工价也不过是两贯五、三贯的行情，如今高雄的工价行情比临安还高，罗兄难道不清楚行情吗！”
“既然高雄的行情到了三贯，白兄还会嫌付给日本人一月500文不划算吗！只不过日本人穷得掉渣，能拿500文就算是烧高香了。据此说来，这劳务输出，我大宋划算，是真划算！日本人也不亏，乃是两厢情愿之事。两方皆大欢喜，依我看，这样的谈判结果，才见能耐呢。”罗兼说完这话，就在心里吐槽开了，大宋不但是普通劳力工价高，熟练的工匠更是工价高到了离谱的地步，一些工匠年薪竟然突破了400贯，比自己这个高知阶层的收入还高呀，这叫人情何以堪。
“日本不过是弹丸之地，前期被掳之人已有六七万了，日本能有多少人口！能凑出40万丁口吗？”潘声远印象中日本能有一两百万人口就很不错了，难道日本人为了出国挣钱，到了不惜留下老弱病残守家种地的地步吗！
“你可别小看日本，这个岛国虽然不大，却有差不多800万人口，就人口而言，日本在世界上排名第五呢！历史上秦朝不过500万人口，就能拼凑出60万军队，在800万人口的日本，要找40万青壮，一点问题也没有，又不是一次性要40万丁口，每年才5万，对日本来说基本没什么压力。何况这些青壮到了大宋还能拿到高收入，呵呵，反正比困守在日本收入高，能有机会来大宋挣钱，也是他们的福气。”
罗兼这一算账，倒是令人信服，吕文介频频点头称是。
“慢点，你说日本人口排名第五，前四都有谁，第一应该是我们大宋吧？”潘声远是典型的大宋中心主义者，但是金国抢了大宋的土地人口，潘声远心道，如今金国的人口不会比大宋多吧！
“唉！很遗憾！第一是金国，5400万，我们大宋差一点点，是5000万，只能排到第二。”
罗兼的回答真令人失望，至于罗兼的数据，自然是得自穿越者。
“哦，那何不一举灭了日本，将它合并到我大宋！岂不就有五千七八百万人口了，是不是这个理！”
吕文介这么一说，一下子场中爆发出大笑，白肯德旋即说道：
“你说的这是什么话！有志气一点好不好！我们第一要灭的就是金国，只要把金国灭了，人口就是当之无愧的天下第一了，这才像话，对吧！罗兄，你方才讲了第一第二，日本是第五，说说看，第三和第四是谁？”
“第三是德意志神圣罗马帝国，大致是1000万人口的样子，第四是什么叫做埃及阿尤布王国，应该是900万人口的样子。”
“那个天竺国不是很有名吗！嗯，就是玄奘所谓的印度，印度这么有名，竟然排不进前五吗！”潘声远很是好奇，印度在大唐的时候就很出名了，佛教还是从印度传过来的呢，怎么这样一个著名的国度居然还排在日本之后，这有点难以想象。
“这么说吧，印度的情形可能跟春秋战国有些类似，春秋战国名义上还尊东周王朝，印度那边根本就没有什么共主一说，那里的情形就是多国争霸，战乱不断，每一国都不大，所以排不上号。”罗兼心道其实我也是道听途说，不过，在这些人中间，自己确实是权威，要不是常跟“海归”打交道，罗兼也不可能像现在这样胡侃天文地理，在此之前，对超出大宋周边的世界是什么情形，罗兼其实也和潘声远一样，也是两眼一抹黑。
“那西夏、大理和吐蕃呢？还有高丽，它们都排在第几？”吕文介不关心什么印度，至于什么德意志、阿尤布，更加不在他的关注范围。
白肯德觉得吕文介提的这个问题很无聊，于是越俎代庖道：
“嘿嘿，这些将来都是我大宋要扫灭的对象，跟你说吧，大理马上就要并入大宋版图了。”
“还有这么回事？这是可靠消息吗？白老板不会只是想逗我们开心吧！”乍闻这重磅消息，连曾楷都感到有点吃惊。
“这当然是可靠消息，你没有注意到吗，前段时间大理国屡次驱众犯我边境，有愈演愈烈之势，大宋岂能容忍大理国此等挑衅行为！恐怕不出数月，朝廷就会向大理用兵，我家吴将军坐镇四川，手下都是精兵强将，加上配备了新式火器，想必大理国有的苦头吃了，听说大理国王段智兴是一个念佛吃斋的皇帝，不过这一会，恐怕佛也救不了他了。”
白肯德说的大理犯境，前段时间倒是屡屡见于报端，其实白肯德隐隐地知道所谓大理犯境，很有可能就是吴曦一手导演出来的。赵惇上位之后，吴曦经过上下一番活动，终于如愿调回四川，回四川当然是希望有所作为，总得找点事业来干吧，而且要干就得干一票大的。于是，吴曦将目光盯在了大理国身上。
话说大理的皇帝段智兴不问政事，一心面佛，在大理大建佛寺，其中华西公司就承建了不下三处佛寺，大兴土木靡费甚巨，致使大理国力一日不如一日。这正好是机会，趁他弱，灭他国，好攒积分捞资本，这便是吴曦的想法。当然，在朝中也能找到有同样想法的支持者，据说当今皇上的红人“海归”卢易见就是支持者之一。
不过罗兼对这件事有些存疑，这也是受老丘影响的缘故，老丘连同茅庚一众人都是不怎么赞成先行对大理动手的，大理本身实力虽然不强，但此去山高路险，交通极为不便，后勤难以为继，摧枯拉朽平推那是想都不要想的事，风险反而不小，唐天宝年间远征南诏就是前车之鉴。
罗兼也不好驳白肯德面子，只好转移话题：
“取不取大理，在下不知，既然白兄这么说，想必不是空穴来风。在下倒是听说琉球王国有意归附，这却是绝对可靠的消息。”
“此事在下也有所耳闻。”曾楷马上附和。
“此事确乎不假！海盗可不管你是谁，和日本近在咫尺的琉球王国当然也不会放过，海盗们顺手牵羊，在琉球王国也大有收获，嘿嘿！据说琉球国王吓坏了，他也没有钱来请大宋王师，也不可能割让一个佐渡岛一样的岛屿给大宋，一割整个琉球就没了，听说日本人就范了之后，琉球国王慌了神，最后倒是让他想出了一个一劳永逸的主意，就是干脆跟大宋提出来要求归附，据说要求不高，只要有大宋的特区待遇就满足了。不错，这个琉球国王当真是识时务者，现在大宋的使团就在琉球，使团成员人还是那些人：双料进士江伯虎、海归龙先生、苏师旦，哦，对，还有特派记者刘过，估计过两天就有琉球王国归附大宋的新闻出来了。”白肯德爆料倒是很爽利。
“哦，江伯虎的功劳不小啊，让日本就范，又促成琉球归附，这一下仕途上必定不可限量啊。”潘声远在打小算盘，同时也在掂量自己的分量，江伯虎恐怕是攀不上，不知道有没有机会结识一下海归龙先生，人家现在也算是贵人了。
“那当然！据可靠消息，第一任佐渡岛特首就将是江伯虎，茅庚做的是名誉特首，江伯虎才是正牌的特首，日本人对江伯虎那也是服气得很呢，又据可靠消息，江伯虎只要在佐渡岛任上做满两年，就会升迁，升六品是至少的。”白肯德一口一个可靠消息，让曾潘吕三人眼中星星直冒，那是羡慕呢。
“据说这次搞定日本，海归龙先生居功至伟，而江伯虎其实是坐享其成，很多人都这么说，也不知是真是假？罗兄，你看呢！”吕文介觉得罗兼说话更为靠谱一些，希望从罗兼口中获得权威的回答。
罗兼看了一眼白肯德，白肯德的眼神从吕文介的脸上一撇而过，似乎有些不屑，罗兼于是笑道：
“其实传说有很多版本，说不上哪个版本更权威。对江伯虎的评价倒是都差不多，江伯虎不过就是双料进士这个招牌好使，朝廷才让他当正使，光这个双料进士的招牌就足以把日本人镇住。至于这其中的功劳，谈判当然是一件大功，龙先生这个谈判之功自然是抹不掉的，但最大的功劳不是谈判，而是运筹策划之功，有说龙先生就是最初的策划者，又有人说那个殴打朱熹的姓马的才是主谋，也有说那个喜欢白人鬼妹的姓刘之人才是运筹者，反正传言纷纷，不一而足，也不知道信谁的。不过龙先生功劳颇大，那是毋庸置疑的，我看他必有重用，那是不会有错的。”
“据可靠消息，龙先生搞定琉球国王之后，便是佐渡特区副特首。”白肯德的“可靠消息”又来了。
注1：德意志民族神圣罗马帝国日，简称神圣罗马帝国，是962年至1806年在西欧和中欧的一个封建帝国。神圣罗马帝国早期是由拥有实际权力的皇帝统治的国家，中世纪时演变成承认皇帝为最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。日耳曼人认为其国祚可追溯至罗马帝国，所以称之为神圣罗马帝国。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号，仅保留奥地利帝号，神圣罗马帝国正式灭亡。德国人在论述其帝国历史时，将其定义为“第一帝国”；和后来的德意志第二帝国与德意志第三帝国加以串连论之。
注2：玄奘在《大唐西域记》卷二《印度总述.释名》中说“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜曰印度。”（记住本站网址，Ｗｗｗ．XS52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）