司马天星道：“桃花谷是清一色的女弟子，我希望众弟子能够一边练武功，一边练女红，或织锦，或绣花，或缝衣，生产出好的产品，拿到市上去卖，自己养活自己应该绰绰有余，何必需要贡银生存呢！
当然，我们会根据各人的特长进行安排，比如有的人虽然是女人，但并无女红的天赋，这种人可以安排其它职业！比如桃花谷鲜花遍野，又在天台山中，可以养蜂，将优质蜂蜜拿到市上去卖，也会有大笔收入。又比如，桃花谷还可利用花多花好的优势，生产花粉香料等，这些都是生财之道！”
全谷弟子听了司马天星的一席话，既感到新奇，又感到这些话很有道理，一旦实现，桃花谷将一改往日的沉闷，人们将各行其事，各忙各务，生活会变得充实而有生气。
二谷主和三谷主心中都充满希望，有些兴奋。大谷主心中也是暗赞司马天星聪颖绝伦、见识非凡。
于是，大多数举手支持司马天星的提议。
第二个提议是与某些帮会结盟，互惠互利。比如说，与神州帮、神龙帮结盟，联合开展一些互惠互利的业务，双方在人力、资源、战力等方面互补，形成一个强大的联盟体，联盟成员之间平等互利，彼此签约，依约行事，不存在收取贡银什么的。
大多数人对司马天星的这一提议是不太明白的，因为桃花谷的弟子大部分是年轻女子，涉世未深，加之常年自闭在谷中，对许多事情都不明白。一些年龄较大的女子却因长期闭关自守养成了习惯，有些麻木，对新鲜事物有着忐忑畏惧心理。
尽管大多数人没有公开表态支持司马天星这一提议，但也没有一个人反对。
司马天星要求大家举手表决，并给花蜜桃神念传音，要她带头。
花蜜桃举手后，外门大部分弟子举了手，内门一部分年轻弟子也举手，同样超过半数。
第三个提议是桃花谷所有弟子不得恃强霸道、欺凌弱小，而要行侠仗义、解危济困、锄强扶弱。
这个提议很快得到几乎所有弟子的支持。
第三个议程是推选新谷主。
整个广场一时之间充满了紧张的气氛。
司马天星道：“我认为大谷主年事已高，应该退居二线颐养天年；二谷主不谙世事，不宜主持全谷大小事务。因此，我建议推选三谷主花蜜桃为大谷主，主持全谷事务，兼管外谷；二谷主仍为二谷主，主管内谷。不知诸位意下如何？”
大谷主闻言，厉声道：“不行！我可以退位不当谷主，但花蜜桃不能当大谷主，只能当三谷主！”
司马天星瞪了大谷主一眼，语气不善地道：“那你认为大谷主谁来当呢？”
大谷主道：“其他人都可以，甚至你要当大谷主我也不反对，但唯独花蜜桃不行！”
司马天星问道：“为什么？”
大谷主横蛮地道：“不行就是不行，没有为什么！”
司马天星怒道：“你给我讲清楚，否则……否则有你好看！”
大谷主冷笑道：“哼！老身大不了一死，没什么可怕的，你威胁不了我，即便我死了，花蜜桃也会给我陪葬！”
花蜜桃闻言，悲从中来，“扑通”一声跪伏在地，哭道：“师父，弟子自问对您恭敬有加，没有半点不敬之心，也无半分不孝之举，为什么您对弟子如此痛恨？若是弟子有什么不是之处，甘愿受师父责罚，但却不愿不明不白受师父忌恨！”
大谷主冷冷地道：“这与你无关，都是你父亲造下的孳！父债子还，你父已死，只好找你出气！”
众人闻言，无不心惊，这里边恐怕是有故事的！
司马天星也开始耍横，他道：“大谷主，你现在已是我手下败将，阶下之囚，你已经没有发言权，因此，你的意见作废！”
停了停，又威胁道：“如果你要施展什么手段害花谷主，你可想清楚喽，我司马天星虽然是侠客，但同样也是杀人不眨眼的角色，死在我腾空剑下的坏人、恶人没有一千也有八百，但没有一个好人，你如果想要当坏人、恶人，悉听尊便，到时候我不仅要取你性命，而且要拘了你的魂魄，将你的魂魄拘禁在这腾空宝剑中，让你与这剑中的剑灵阴山老妖作伴！”
广场上两千多人闻听此言，顿觉阴风惨惨，天地变色，一个个不寒而栗，连种氏兄弟和萧清吟、花蜜桃都脸色惨变。
司马天星祭出腾空宝剑，大声道：“阴山老妖，这里有个老妇人想要威胁我，请你和她神念勾通一下，顺便看看她来和你作伴你喜不喜欢！另外，把你的想法也告诉她的两个弟子！”
于是，司马天星一指大谷主，道：“就是这个老妇人在威胁我！”又指着萧清吟和花蜜桃道：“这就是她的两个得意弟子！”
阴山老妖用神识睢了几个一眼，对大谷主及花蜜桃和萧清吟神念传音道：“就是你这妇人想威胁我的主人……不……不是，想威胁我的盟友？去你妈的，本座数千年的老妖，都不敢威胁他，就你那点微末道行也敢去威胁他？只要他将你拘来剑中，信不信本座让你天天给老子洗脚、搓背、捏肩，到了冷天让你暖床，到了热天让你摇扇，喝酒时欣赏你的脱衣舞！”
大谷主闻言，两眼一翻白，晕了过去，幸好萧清吟在身边，立即将她扶住，才未倒地。
花蜜桃跪伏在地，磕头哭求道：“司马帮主，求求你了，千万别那样对待师父，我不愿当大谷主，还是让师父当吧！”
司马天星固执地道：“不行！她绝对不能再掌权！”
萧清吟将师父交给身旁的其他弟子，盈盈拜倒，哭求道：“司马帮主，求求您放过师父吧，我代师父答应，愿奉花师姐为桃花谷之主，而且绝对不作危害花师姐的事！”
司马天星道：“你能代她吗，对你我是相信的，但对你师父我一点也不相信！”
萧清吟哭道：“我愿意服用司马帮主给我的任何毒药，愿意作人质，也愿意作您的使唤丫头，如果师父反悔，我愿意代她领罪，被你拘走魂魄！”
司马天星道：“二谷主真是有情有义的好姑娘，我怎么舍得将你的魂魄拘去给那阴山老妖着贱呢？罢了，看在你师姐妹替她求情的份上，我就饶过她。不过，我要对她搜魂，查看她的记忆，查清她到底有什么手段让花谷主为她赔葬！”
司马天星言罢，也不待他人同意，直接施展收魂大法开始搜大谷主的魂。
这一搜不打紧，竟然搜到了不少秘密。
原来这大谷主并非宋国人，而是辽国人，是辽国最为显贵的萧氏家族子女。在辽国，耶律家族是皇族，而辽国历代皇后都出自萧氏家族，因此，萧氏家族就是辽国的后族。
大谷主本名萧观妙，其亲姐姐就是历史上著名的辽国懿德皇后萧观音，是辽国道宗皇帝耶律洪基的皇后。
说到耶律洪基，只要是看过金庸先生《天龙八部》的朋友，都会记得萧峰是契丹人，他也是萧观音的族人，而且曾与耶律洪基结拜为兄弟，而且被封为南院大王。
萧观音之所以著名，不仅因为她不仅相貌颖慧秀逸，娇艳动人，美若天仙，冠绝一时，而且她还是一位才女，诗词歌赋无一不精，琴棋书画无一不佳。
辽国是由契丹族建立的，欧洲人把它叫震旦，并认为就是中国。辽国虽然自开国君主耶律阿保机开始，命大臣制出契丹文字，但相对中原来说还是缺乏底蕴，文化氛围不浓。辽帝国宫廷内，一向严禁读书，他们认为读书不但浪费时间，还会把一个人的脑筋弄得太复杂，所以皇后也大都温柔不足，英爽有余。辽国皇后多能指挥千军万马冲锋陷阵，过着一种“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的生活。
萧观音的姑母萧耨斤是辽国第六任皇帝——圣宗耶律隆绪（契丹名文殊奴）的第二任皇后，是第七任皇帝兴宗耶律宗真（契丹名只骨）的生母。因圣宗皇帝锐意政治经济改革，必须借鉴中华历史文化，而中华的历史文化当时主要蕴藏于以汉人为主的大宋国，故尔圣宗皇帝派时任辽国枢密使的国舅爷萧惠——也就是萧观音的父亲与大宋进行文化经济方面的交流，收罗了不少中华文化典籍。
萧观音生于公元1040年正月，因家中藏书颇丰，因此自幼饱读诗书，深受中原汉文化熏陶，具有很高的汉文化素养。长大后好弹筝，尤善琵琶，称为当时第一。
萧观音15岁时成为辽国燕赵王耶律洪基的王妃，同年腊月，燕赵王登基为辽道宗，萧观音被册封为皇后，次年生下太子名耶律浚。当时的辽国百姓中流传着这样一句话：孤稳压迫，女古华革，菩萨来做特里蹇。意思是：头戴玉，足登金，皇后是观音。
年轻的辽道宗对萧观音恩宠有加，不仅在宫中夜夜专宠，出宫打猎时也要带着她。
按照契丹族的风俗，皇帝每年要带领贵族们外出渔猎，称为“捺钵”。有一年捺钵时，辽道宗在黑山猎得一虎，一片欢腾之中，萧观音受命赋诗曰：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降。”
辽道宗大为高兴，当即把那个地方命名为伏虎林。
萧观音的传世作品虽然只有15首，但她却是在中国女性文学史上排得上位的，在契丹诸诗人中公认的第一人。她的十首《回心院》词流传最广，在徐釚的《词苑丛谈》、徐诚庵的《词律拾遗》、况周颐的《蕙风词话》、钟惺的《名媛诗归》、陆昶的《历朝名媛诗词》中均有收入、评析。?
萧观音才貌双全，但她的才华与辽国的风俗习惯和文化氛围终究是格格不入，再加上她个性内敛纤柔，与辽道宗慓悍尚勇的性格差异很大，这就最终注定了她的人生悲剧。
辽道宗性格慓悍尚勇，喜欢驰马射箭、血淋漓的场面，对朝政反而没有兴趣，因此耽于玩乐，一年中有大半年的时间在宫外山林旷野中度过。
随着一年一年的过去，萧观音渐渐地越来越不喜欢这类激烈的活动，对皇帝不理朝政也颇担忧，多次劝谏，但皇帝不听，照常骑着“飞电”骏马驰骋在猎场，乐此不疲。
事实证明，萧观音的担忧并非多余，果然发生时任兵马大元帅的皇叔耶律重元拥兵叛乱。
叛乱平息后，萧观音只好不再跟随皇帝出猎，参预朝政。闲来无事，则与人进行诗词歌赋的唱和、琴棋书画的交流。而辽国这方面的人才很少，只有宫中和京师的教坊才有这方面的人才，这也是萧观音不愿再跟随耶律洪基出宫狩猎的原因之一。
随着时间的推移，萧观音生育多个子女，体态已不如年轻时苗条袅娜，容貌也不如当初水灵，辽道宗渐渐地疏远了她。
朝臣耶律乙辛见萧观音被皇帝疏远，大喜过望，立即强迫弟弟与弟媳离婚，之后将自己的弟媳进献给皇帝。耶律乙辛的弟媳美丽而狐媚，深得皇帝宠爱，萧观音就此失宠。
萧观音从此深宫孤寂，在百无聊赖中，她希望以词曲打动丈夫的心，重拾往日的欢乐。因为耶律洪基也尊崇汉文化，也喜欢音律、诗词、书画等，于是她开始写《回心院词》，隔一段时间写一首，前后共作了十首。
第一首：“扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。”
第二首：“拂象床，凭梦借高塘；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。”
第三首：“换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。”
第四首：“铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。”
第五首：“装绣帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。”
第六首：“叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。”
第七首：“展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。”
第八首：“剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。”
第九首：“爇薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。爇薰炉，待君娱。”
第十首：“张鸣筝，恰恰语娇莺；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”
尽管萧观音从日常的小细节入手，从各个方面进行了反复的咏叹，在诗中充满幽怨、怅惘、期盼地抒发自己对皇帝的思念，但耶律洪基已得了新欢，早忘了旧好，薄情寡义，没有回心转意。（记住本站网址，Ｗｗｗ．XS52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）