“在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如著名的史诗说：“悉多有位女朗长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。”
“另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。”
“在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说：释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交错，足心向上的小菩萨。”
佛经说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事。
从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。
御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。
王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。
佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。
在中还载有莲花夫人的故事。
早在列量世之时，雪山之麓住着一位修行的仙人名叫提婆延。他经常小便在岩石之上。
有一天，一只雌鹿来此石岩上舐了几下，不久便怀孕生下一女，端正殊妙，人称鹿女。
后来提婆延得知鹿女是自己之后，便取来抚养。鹿女长大后，所经的路上，均出现了莲花，故又称莲花女。
一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫中，纳为王妃。
到王宫不久便怀孕，一胎生了五百儿子。个个面目端正清秀，长大之后又成了五百大力士，成为国家的保护者。国王欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。
这一连串的故事说下来听得洛桐是悠然神往，没想到看似枯燥乏味的佛学，居然还有这么多动人的故事。
“所以我说你这金莲很不一般啊，要是在平常的寺院，肯定会非常精心地照顾。”
最后盛栖梧总结道，“你打算怎么处理这缸荷花？”
洛桐沉吟了下，这莲花目前来看还真没有什么稀奇的，除了荷叶小了点儿，花瓣精致了点儿，层叠数多了点儿，其它也没啥。
“暂时就先将它养在阳台上，等今年它结了莲子，明年就给种到荷塘里去。”
洛桐没说的是，她希望以后她这荷塘有一个专门的区域，就是种这金莲的。到了那时候，这也是清水村的一种特色不是？
而且在洛桐看来，像这种奇异的花卉还是要有更多的人欣赏才是，美好的景色值得大家一起分享。
“行，都依你。”盛栖梧拍板，不管洛桐做什么决定，他都是无条件支持的。
话说清水村这边盛栖梧和洛桐甜甜蜜蜜的，那边郑晚秋和景豫则是鸡飞狗跳的去见家长了。
当初约好了在周三见的，郑晚秋也爽快地答应了。本来郑晚秋还是很淡定地，谁知道越到周三她就越紧张。
她真心是没有见过家长，景豫是她的初恋。别看她平时挺大气的，挺女汉子的，事到临头还是很紧张的。
景豫来接郑晚秋的时候，就见到打扮地很淑女地郑晚秋，不由眼前一亮。
为了能够让景豫的父母满意，郑晚秋可谓是做了很多攻略。比如说第一次见面，一定要留下一个好的印象。
这好印象从何而来呢，就是在穿衣打扮和谈吐举止上。很多人都说这个社会看脸，但是只有真正肤浅的人才不看脸。
你的外在形象充分决定了你的内在，如果外在形象都不得体，别人又怎么能够通过你的外在去理解你的内在？
因此，郑晚秋舍弃了她一贯最爱的运动服休闲裤，特意去买了长裙高跟鞋，顺便又买了一套化妆品回来。
她是真不会化妆，最后只能自己拍了个水和乳，就算这样，气色也是很好。
看着盛装打扮的郑晚秋，景豫是很感动的，他知道郑晚秋这么做是为了什么。
如果不是因为对自己上心，她是怎么也不会做到这一步的。拎着郑晚秋给自家爸妈准备的礼物，景豫带着郑晚秋向自家出发了。
景家，景妈妈在客厅里来回地踱步，时不时地还出去看一眼，就为了看看景豫什么时候回来。
景豫可是早就和她通气了，今天要带女朋友回来。因此，景妈妈一早就起床，带着阿姨将家里收拾得整整齐齐，力图给郑晚秋留下一个好印象。
景爸爸放下手上的报纸，有点无奈：“你能不能坐着消停一会儿？儿媳妇要回来见你，应该是她紧张，你紧张个什么劲儿？”
“再说，你晃来晃去的，看得我眼晕。”
景爸爸说完又拿起了报纸，景妈妈嗤笑一声：“说得就好像你不紧张似的。”
景爸爸炸了，嗓门儿大了起来：“老子哪儿紧张了？”
“切！有本事你报纸别拿颠倒了？”
景妈妈可一点都不打怵景爸爸的大嗓门儿，景爸爸在家里就是只纸老虎。
景爸爸低头，果然发现他报纸拿颠倒了，但还是狡辩道：“我这是在练习怎么倒着看报纸？怎么，不行啊？”
“行行行，你爱怎么样就怎么样，你就继续倒着看你的报纸吧，我再出去看看，这景豫怎么还没有回来啊？”
景妈妈摆摆手，不再和景爸爸说话，自己又出去看了。
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