鬼之国——棘乐小惠儿(中)

    千年之后,大泽山中瓦房相连,胯瓦族已成了大泽山中一道独特的风景,山上良田虽少,却种植着多种粮食,果林最多,夏日有甜果,冬日有红蕉,而山洼草肥处,族人还圈养着牛羊。而千年可至沧海桑田,大泽山要比当年富美多了。

    从第一代胯瓦族人之后,再没有人出过山,人们仍然知道外面的世界还有人类,但祖训说道,他们这一族是为避战乱逃难至此,山外便是异国之人,他们信仰胯瓦山神,认为守护居在大泽山也是神的旨意。

    唯一不变的是,山中的女人,仍然没有任何的地位可言,因为不可与外界交流,所以婚姻也都在邻里之间进行着,女人们最初的时候十分稀少,所以都是几个不同姓氏的娃娃共有一个娘亲,然而这些娃娃在成人之后或许还会相互成亲,因此常年以往,胯瓦族人就像那天宫斗“祝融之子”一般,生的娃多活下来的却少,而且孩子的体质是一代比一代差,渐渐地大泽山的资源已经满足不了孩子们的成长需要了,而他们最紧缺的,就是盐。

    五百多户人家盘踞在山腰,平日里能听到的都是男人们的高呼呐喊,从未听过女子的喧闹声,这里的女人当真能常年守在房中,任劳任怨,她们虽不识字(其实男人们也不怎么识字,原是因为当年那群贼汉子都是流氓草寇,也目不识丁),却善于刺绣织布,脾性也都过于温顺,忙持家中事物也都勤快得很。

    女人们一天内有三次机会能聚到一起唠唠嗑,正是早中晚三餐过后,但山里的规矩,女人不能嬉戏,因为女人的尖锐声音会惹怒胯瓦山神,这群愚昧的山民就这样被当年那群贼人编出来的瞎话“统治”了千年,他们没有不信的能力,因为自生到死他们都活在山中,也没有判断是非对错的依据,在他们的认知里,那几尺高的破庙,就是神祗。

    那群姑娘终于又现身了,她们早饭过后聚到了一起,玩是孩子的天性,虽然无法像男孩那般嬉笑打闹,但女孩子们仍可以偷偷聚到房后或林中,做些小小的趣事,或像男孩一般反打手背,或玩些“不过分”的捉迷藏,一件小小的游戏,或许就是这群女孩将来能回想起的最美好的回忆,因为婚后,她们就彻底失去了自由。

    两个丫头靠在了一起,大丫头小声说道:“青青,我昨晚偷听我爹娘讲话了,我爹好像要下山哩。”

    “为什么?”青青丫头一脸惊恐,“不..不要命啦,下山是会遭到神的报应的。”

    “不光我爹去,很多叔伯都去,山里没有盐了,我那几个弟弟身子越来越弱了,再没有盐,我爹说弟弟们就长不大了。”丫头说这话时,或许没有发现她自己的身躯比那所谓的弟弟还要瘦小,皮包骨头,大概就是那个模样吧。

    青青丫头怕得不清,她嘴唇微颤,说道:“不行啊,神会发怒的,我们会遭报应的。”

    “叔伯们从两月前就天天跪拜神庙,应该是求得了胯瓦山神的恩允吧。”

    “外面...呜...外面太可怕了。”青青丫头胆子确实小。

    也就几炷香的功夫,姑娘们就要回家去了,她们的玩具,不过是头上那几朵鲜艳的野花,但进家门之前,必须要摘下来扔进墙角,若被发现,免不得要遭受一顿臭骂。女孩们并没有觉得自己就是对的,长年累月的思想熏陶下,男尊女卑,甚至女子任人宰割已经变成了天经地义的事情,她们顶多在愁苦之时会偷偷抱怨自己为何不是男人罢了。

    山里的确没有盐了,男人们也的确选择下山了,这是一件天大的事情,他们从两个月前就跪拜神庙,将家中好物都取了出来,还宰杀了珍稀的牛羊来作为贡品,这些汉子心里是真怕,外面的世界就像是吃人的黑海,他们相信自己只要踏出山去,就回不来了。

    因此出山的男人都是年老之人,没有一个精壮男子,他们“狠狠地”在两月内再让妻子怀上身孕,给自己续了根,接着便慷慨赴死一般集结到一起,拄着拐杖抖抖索索、心惊胆颤的往山外走去。

    这条离着他们生活之地才几十丈远的山路,五六十年间也不曾印下过他们的脚印,然而今天,他们走了上来。

    令山中人万万没有想到的是,这群男人当天就赶了回来,还带了几桶盐水,原来千年过去了,外面曾经驻扎的军队早就不见了,而战争也发生了无数次,国号也变更了多次,旧人已去,外面已是另一片祥和世界。

    原来大泽山的山脚边上,就矗立着一座小城镇,里面有近三千户人家,车水马龙阁楼耸立,好是一片繁华景,而之所以如此繁华,正是因为一江之隔的对岸,是此国号有金地之称的凤凰城。

    那群山中老汉下山就碰到了外界之人,当时吓得浑身发抖,似是看见了魔鬼,只能相拥着壮胆。山脚下的人也吃了一惊,寻思着从哪里来了这一群穿着俗气的老汉,那模样,就像“野人”一般。

    那人叫来了伙伴,十多个穿着干净利索的小伙,围看着这些老人,一人上来问道:“老人家,你们从哪里来啊?”

    千年隔世,语言也会发生变化,山中人的语言更像是一种异味的方言,但含义已经与外界千差万别,所以小伙的话,他们根本听不懂,也更加让老人们觉得这些家伙都不是人,而是胯瓦山神口中的魔鬼。

    一个老人直接吓晕了过去,老人们缩在一起发抖,许久之后,又一老人喊了一句盐,所有老人就都接着喊起盐来了。

    但那些小伙儿也根本听不懂,此时刚好有一妇人提两个木桶走过,桶内盛着卤水。妇人可不像是山中女人那么“自知卑微”,虽然外界也讲究男尊女卑,但泼妇也是常有之事,而此女刚好是一泼辣之人。

    这妇人提桶走到老人身前,放下桶,叉起了腰,声音嘹亮喊道:“你们这群老汉,哪里来的,不要脸皮,穿得像俺们小媳妇的里衣!哈哈哈....”

    山中老汉们哪里见过这阵势,当场就吓懵了,哪里还认为这是个女人,这分明是头公牛,膀大腰圆,那胳膊比山里他们最壮的小伙都粗。

    老汉们吓得不说话,也听不懂女人在说什么,女人成了牧羊倌,赶羊一般赶着这群老汉,老汉们手脚并用边爬边逃,最后吓得坏了,一齐哭了起来,真像孩童一般。

    这妇人被这画面恶心的耸起鼻子,张口骂道:“扒灰王八你哭什么哭,跟老娘面前装嫩,闭上!”这一嗷嚎,把老汉们都震住了,谁也不哭了。有老人再次喊出盐来,所有老汉就都有开始喊盐。

    女人烦了,提着水桶就扬了过去,老汉们被泼的满头都是,砸吧了下嘴,发现是咸的,这便像跪求胯瓦神庙一般趴在了妇人面前,哭求盐水。妇人吓了一跳,连忙提裙后退,脸上也挂不住色了,回头尴尬的求助小伙。

    末了,妇人回家又提了几桶卤水来,送给了这群老汉。

    老汉们拿着水桶,逃命似得往山里跑,一会儿便没影了。而外面的人终于知道,原来那地势险要山贫水乏的大泽山里,还住着野人的。

    老汉们回到族内,险些累死过去,都说不出话来,脸涨红的厉害,许久之后,一位带头的老汉哭道:“外面有妖怪,他们长得跟我们很像,但不会说我们的话,他们说妖话。”这无疑更加重了族人的恐惧,纷纷跪倒在胯瓦山神庙前,乞求妖物们莫要进来。

    老汉们回到家中后,无一例外,都没理由的打起了自己的妻女,打得她们痛哭流涕、苦苦哀求才算满意,他们这是被外面的那妇人吓怕了,需要打自己女人来找回尊严和信心。

    但盐水很快就没了,山里又没有盐了,为了生存,男人们再次决定冒死下山,依旧是老人出去,但人数比上次可少多了。而外面的世界则聚来了不少奇人异士,也不乏诗人官员,他们未知的事物表现出了极大的好奇心,纷纷等着野人的再次出现,当老人们再次走出大泽山时,小城镇以及旁边凤凰城都为之轰动了。

    自此之后,大泽山不再远隔世事,渐渐地被外界知晓,外面的人表现的很友好,送了衣裳,给了吃食,但每一个想一探胯瓦族究竟的人,都被胯瓦族人坚决拒绝,在胯瓦族人眼里,他们仍然在跟魔鬼打交道。

    渐渐地,年轻的男子也能下山去了,他们用山里的果子从外界换来盐和肉,同时也时刻警惕着他们的防线,在交往之中,他们知道了文字的存在,知道了世上还有猪马,甚至他们渐渐熟悉了对方的语言,渐渐明白了外面的这些魔鬼,或许也是人类,而他们或许跟外面的人没什么区别,但有一件事他们接受不了,那就是外面的女人不像是女人,不似“玩具”。

    南觉的话:故事确实有点长了,但为了讲清楚,多铺垫些还是有必要的。南觉的《西安日记》已经上线了,而且编辑大大说了可以直接签约,很开心,希望大家能喜欢。(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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