第111章 新的开始

    “是不是上帝在我眼前遮住了帘,忘了掀开。”

    纪宁脑海中突然蹦出了一句歌词,他微一驻足,然后向下飞去。

    数月之后,空桑山,潜龙渊。

    纪宁盘坐在了一块大青石上,掌心有黑白两色的阴阳二气盘旋。

    这就是他这一段时间苦修的成果。

    龙虎总摄统御万兽真法以“群龙无首、白虎七杀”为根本,罡煞合一之后,所有的煞气罡气尽数混流,最后演变而成。

    纪宁手中的刷落,遇到的水流、土石,全部都返本归元,化作了一团混沌元气。

    这混沌元气非是炼气士可以驾驭,这种元气乃是万气源头,具有元初开辟之力。依附星辰,便是星辰之力;依附五行,便化五行之力;依附草木,矿石,精铁,便各自演化,经过演化之后,才能被练气士吸收,炼化。

    纪宁将混沌元气摄入道宫秘境,五行神祇同时睁开了双眼,齐齐一吸,并传递出了渴求更多的意念。

    下一刻,阴阳二气冲出了潜龙渊,直奔九霄,直到透过了天罡大气,才把天地间数百里内的元气一扫而空,收了回来。

    道宫秘境之中,混沌迷蒙,五彩神光闪耀,随着纪宁罡煞归一,练就阴阳二气,中央黄帝法相也已经正位。

    他心中思考着,道:“轮海衍阴阳,道宫化五行。我修轮海,罡煞合一之后,照见苦海九万层;修道宫,五行神祇也都已经正位,唯有黄帝法相缺少寄托。

    接下来,一是追寻金丹大道,二是开辟四极秘境。

    金丹何物?四极何物?

    金丹论曰:金者,坚刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物。

    古仙借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极,在释则名圆觉,在道则名金丹。

    金丹一说,着实玄奥无比。但从表像看,金丹是炼气术修至大成,凝聚精气神的产物。

    丹成上品,须得坚定道路,明心见性……”

    纪宁摸了摸下巴,像他这种从一开始就脚踏两条船的人,又该如何坚定道路呢?

    大道三千,多走几条行不行?

    四极者,体气心神。这样理解成不成?

    纪宁微闭双目,返神内照,轮海中日月当空,阴阳流转,道宫内五龙盘腾,内外氤氲。

    最终,他的“目光”停留在了道宫秘境中。

    直到黄帝法相正位,五行圆满之后,纪宁才明白这一秘境为何被称为道宫,这像是一座永恒的宫阙,内蕴无尽道力。

    五大神藏迷迷蒙蒙,在它们的后方,有五座古庙若隐若现,巍峨而高远,神秘而模糊。

    当无我无物,身心空宁之际,会听到阵阵大道伦音,像是禅唱,又像是上古的祭祀音,仿若跨越时空,从那遥远的过去悠悠而来。

    可以说非常神秘,甚至称得上是诡异,人体内怎么会有这样的声音?

    道宫如天,化生五阙,虽然模糊朦胧,但却可感知到其存在,禅唱、上古的祭祀音划破时空,缥缈而来。

    纪宁甚是不解,不明白为什么会这样?

    他曾消耗时光之力,借助识青铜宝镜与遮天世界中的第二元神短暂沟通。

    姜家的古籍中有记载,那是“逝我”,虽生当世,可却有“我”活于过去,是那“逝我”在为今生诵经。

    “逝我”长存,化生五气,流连道阙,为己诵经,勾动天地,捕捉道迹,滋养命主,让今生的“我”不朽。

    这是一个很玄地说法,很少有人可以说清,这个谜难以解释的通透。

    不过,遮天世界轮回不存,所以那里的修士并不相信有所谓的“前世”,“逝我”并非前世的“我”。

    除却“逝我”外,还有另一种说法,人体如天地,与大世界对应,道宫之所以被称为道宫,那是因为居有“道我”,属于修士道性的一面,与大世界之道对应。

    按照这种说法,宫阙中发出禅唱与上古祭祀音,其实是“道我”与世界大道的呼应,是内外的互动。

    更确切地说,是在捕捉道迹,感悟天道至理,道我真性,不显于外,蕴生五气中,默默勾动天地大道。

    所以道宫秘境中回荡的声音,并不是什么禅唱与上古祭祀音,而是纪宁道性的一面在感悟大道,参悟长生至理,滋养命主。

    踏上修行的道路,追其超脱,让己身长存世间,路漫漫长,想真正得悟大道,会有很多不解谜题,唯有在这条路上走得更远,才能慢慢明了。

    “轮海秘境曰气,道宫秘境曰心,四极秘境承上启下,仙台秘境曰神,余下的化龙秘境曰体。”

    纪宁走出了大衍观,静静的望着夕阳下的苍茫大地。

    五卷天书的经文在他心中飞舞盘旋,过往的所见所闻,也全都从眼前闪过。

    这时,从寄托着青帝法相的枯荣宝树上,忽然飞出了无数金色的文字。

    紧接着,纪宁的道宫秘境之中,响起了神秘而悠远的声音。

    恍惚间,他听到众生祭祀、膜拜的声音,又像是诸神在哭泣。

    当一切尘埃落定,纪宁心中多出了一篇心法。

    这是一门妙术,既不是可以修行长生的道法,不是护法所用的法术,唯一能用来做的,便是淬炼道心而已。

    明心见性,得见真我。

    这一篇心法把道心划分为四个境界,名之为四道境,分作初境、极境、化境、真境。

    若是能参悟初境奥妙,修炼起来就要比寻常修士快上十倍,斗法时可以把全部法力使出。

    参悟极境,不但修炼道法比寻常修道之人快捷,更能有助于突破练气期第三重“通玄”这一难关,让这一关变得毫无阻碍。

    同时,还能让自身的法力,运用更加精妙,不会有浪费之虞。

    若能更进一步,参悟化境,金丹可期。

    参悟真境,则真仙有望。

    反过来讲,丹成上品的修士必然参悟了道心化境,而元神真仙也一定领悟了道心真境。

    纪宁念动之间,道宫秘境中五行相生,立刻演化出了一处虚幻的天地。他可以将心神沉入这一处虚幻的天地中淬炼,以时光漫漫来让人磨练道心。

    只是这些磨练尽属虚幻,故而只能用来磨练道心,对道法并无丝毫助益。

    虚幻世界中时间无限,能让有资质者磨练道心,却也能让根性不足之辈,经受不住无止境的孤寂和轮回,最终心境失控,绝望发狂,乃至魂飞魄散。

    长生之路,从来都是愿者来上,受不住长生之辈,便没资格踏入此途。

    纪宁心中暗道:“如果我将他人的意识投入到道宫秘境中的虚幻世界里,摇身一变,就是一个伪劣版的主神啊。”(记住本站网址,Www.XS52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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