现场，无数人瞩目而观，李运要舌战百官，如此这般，倒真是令人惊叹的很，然而，更多的人还是充满了嘲讽和鄙视。
“不自量力，就他还想要舌战群臣，可笑至极。”
“跳梁小丑罢了，敢在百官们面前卖弄口舌，无疑自取其辱。”
“哼！我看他就是找死，连百官们都商榷不定的事情，他也敢妄谈议论，待会就他看如何丢人现眼。”
现场不少人皆是等待着李运丢脸，敢舌辩群臣，如他这般狂妄自大，不禁令人唏嘘嘲讽，没有人看好他。
无数刺耳的声音传入李运眼中，他充耳不闻，在太监的指引下，来到了另一处位置，既然是辩论，当选在一出宽敞地。
不需多时，所有人都来到了一个广场上面，百官列席而坐，围成了个正方形，李运居中央位置，周身面对群臣。
对于这种早已知晓结果的比赛，胜负毫无悬念，但其他人对吃瘪的李运倒是有几分兴趣。
尤其是以太子为首的党羽。
待一切就绪后，李世民和商行舟作为主裁判，并由商行舟宣布道：“施政之道，王道和霸道如何抉择，辩论开始。”
说罢，反对声最大的封德彝率先发难，道：“云王殿下，臣且是问你，大唐承袭为何？”
既是辩论，对手发问，自当恭敬回之，道：“自然是承袭隋朝。”
封德彝冷笑一声，又问：“隋朝何以覆灭？”
“隋炀帝昏庸无德，天下深陷水火之中，百姓流离失所，背井离乡，父皇承天之运，行大义之举，建唐取隋，此为隋灭之根本也。”李运回答道。
辩论最讲究的便是被人牵着鼻子，很显然，李运犯了辩论最大的忌讳，方才封德彝发问他竟是傻乎乎的回答，却不懂得趁势反击。
封德彝也是嘴角上扬，一副成竹在胸的样子，又言道：“方才之言，实为甚者。”
“臣再是问殿下，我朝新开，承袭暴隋之乱，陛下扫平诸贼，一统天下，然则，天下久乱矣，百姓民风狂野，难受教化，欲求天下之治，行之有效法者，除却霸道布政，又有何法可教化于天下？”
所谓霸道，便指君主凭借权术、暴力和严刑峻法进行统治，而封德彝所言并没有错，他秉持的观点就是穷山恶水出刁民，必须用暴力镇压，柔情脉脉之会滋长蛮横之风。
却见李运沉思了片刻，封德彝以为李运无话可说，心中暗自窃喜。
就在他们以为李运哑口无言的时候，李运发出了一声冷笑，笑声轻蔑，道：“封大人所言，实为谬论。”
“什么！”封德彝脸色一变，似是不悦，“谬在何处？”
李运竖起两根手指头，说道：“谬者有二，其一，方听汝之言，言语凿凿，天下久乱，民风狂野，实难教化，如此之言，乃上层思想，不懂真正民风，实为赵括之论，不切实际。”
封德彝被李运批评，说自己不懂民风民情，这些话出自李世民之口倒也罢了，而今却是出自一位少年，这让封德彝尤为不爽。
“你竟敢说我不懂民风？臣追随陛下征讨天下的时候，你还没有出……”
李运根本懒得听他说什么，自顾道：“谬乱其二，天下初定，各地各百姓居民刚是安定度日，再以霸道布政，无异于火中取栗，使百姓再陷水火，只怕步入隋朝后尘亦不久矣。”
天下初定，历经战火的百姓最渴望的就是和平安逸，如果在这种时候实行严刑酷法的话，只怕会事与愿违，说不定会步入隋朝的结局。
不得不说，李运的这个观点，让李世民眼前一亮。
“胡说八道，无知言论。”封德彝回呛道。
“是否为无知言论，我且是问大人，·如若你十日不层饭食，果腹不得，饥肠辘辘，可还会挑食？”
“当然不会。”封德彝说道。
“那我再问你，若你三日不曾进水，口干舌燥，是否会偏执于琼浆玉液？”
“自然也不会。”
人在饥饿难耐和口干舌燥的时候，哪里会顾得那么多，只有能填饱肚子和止渴就行，又怎会在乎饭食可口，水是否好喝。
但见李运嘴角露出一抹诡谲的笑容来，道：“那便是了，既然封大人已经亲口承认自己的谬乱，是你输了。”
“胡说，我何时承认了自己的错误？”封德彝一脸懵逼，他怎么不记得自己承认过自己的错误。
知他不解，李运则解释道：“饿饭之人不挑食，口渴之人不择水，如这般说法，不恰是印证了久经离乱之民愁苦，愁苦则易于治理这个道理吗？封大人，这可是您亲口承认的，难道好像耍赖不成？”
“这……”
封德彝顿时恍惚，没想到自己竟然着了他的道，刚开始李运故意示弱，以为自己牵着他的鼻子走，让自己放松警惕。
让自己以为胜券在握，殊不知已经被李运反向套路，他的“果腹饮水”之论，恰是他反击自己最好的借口，自己竟然没有意识到，反而还亲口承认了他的理论，否定了自己的理论。
封德彝无话可说，自然就是败了。
他们可是知道身为右仆射的封德彝可是能言善斌之人，如何就毫无征兆的突然败北？实在令人思之不及，想之不解。
而此时，房玄龄则是早已经料定此中结果一样，不觉惊讶，反倒是商行舟，对于李运更是高看了一眼。
“这小子还真是让人意外啊。”商行舟心说道。
李世民对于李运的“果腹饮水”论调表示非常感兴趣，想不到他小小年纪竟然有如此看法，当真是不简单啊。
至于其他人，都觉得李运是瞎猫碰上死耗子，不过就是侥幸赢了罢了。
“意外，一定是意外，只不过是封大人不小心着了他的道。”
“对对对，不然就凭李运这个废物也会是封大人的对手？”
场外议论纷纷，而场内则精彩继续，封德彝败阵，又有一人站了出来，此人名叫裴寂，官拜左仆射。
封德彝败北，顺应由他来争辩，只听裴寂说道：“云王之言，乃高谈阔论，那才是真正的不切实际。”
“裴大人何以见得？”李运反问。
“帝国伊始，杀伐之风昌兴，欲祛除之，需得贤明之君为政百年方可使然。然则，大乱之后，欲求大治，短时间内又如何能弃霸道，而行王道呢？”裴寂说道。
帝国建立之处，各地杀伐之风未曾平息，行王道仁政，无疑滋长杀伐之风，唯有快刀斩乱麻才为根本。
闻听此言，现场惊起一片欢呼，众大臣们同喝道：“裴大人所论，彩！！”
李运见其他人随声附和，却也不惧，胸有成竹地回击：“百年而治者是为庸常之主，而非圣哲之君。若明君施政，上下同心，四方响应，大治又有何难？于我看来，三年功成尤嫌晚矣。”
如果说裴寂论证精彩，那么李运的回击也同样精彩，他的这番言论在李世民和商行舟看来，从一位少年郎口中说出，实在难能可贵。
裴寂也是一愣神，想不到他小小年纪竟可说出如此论调，当真不简单，故不敢掉以轻心，步入封德彝后尘。
“自夏商周三代以降，人心日渐浇薄诡诈，故秦朝行之以严刑峻法治国，汉朝亦不得不兼杂王道与霸道，此乃欲教化而不能，又岂是教化而不欲？云王不过少年郎，不懂朝政，不识时务，汝之虚论，荼乱国家！”
不得不说，裴寂的这番话实在是尖酸刻薄的指摘，一下子上升到国家，除却反驳之意，更有吓唬李运的嫌疑。
当然，李运也毫不示弱，坦然应对：“三皇五帝治国时，民亦久经离乱，可照样能够教化，躬行霸道而成就霸业，躬行王道则王业，一切缘由皆取决于人君努力。考诸史籍，昔日黄帝蚩尤七十余战，天下混乱至极，黄帝胜之，天下遂平。”
“其后颛顼诛九黎，商汤驱夏桀，武王伐商纣，无不是天下大乱后进而缔造太平盛世？敢问裴大人？若说古人淳厚质朴，后世浇薄诡诈，那么时至今日，民应悉数变为鬼魅，人君又如何教化治理？”
李运口吐芬芳，侃侃而谈，他的言之凿凿，回击裴寂的言论更是有理有据，说话更是铿锵有力，令人听之震撼。
裴寂无言以对。
裴寂落败，又有文官站出来反击李运，“汝之言论，乃儒家悖论之言，不切实际。”
而李运更不客气地说：“《论语·为政篇》说：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格’，敢问这位大人，孔子曰仁政，又何为儒家悖论之？”
那人一时语塞。
……
此间，李运几乎挨个与百官舌辩，其结果无一例外，都被李运“用典”回击，诸如《孟子·梁惠王上》、《孟子·公孙丑上》等著名篇目，辩驳的百官可话可说。
而最后，李运更是用一句话，彻底封死了所有的口，道：“尔等熟读圣贤，孔夫子尚以仁政行治天下，你们却否认先贤，莫不是你们觉得自己比孔子还要圣贤？”
百官沉默，无言以对，谁人敢跟孔子相比？
至此刻，胜负已分，毫无疑问，这场辩论胜利者是李运。（记住本站网址，Ｗｗｗ．XS52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）