第六章 独孤真无敌,福地东海山

    宫白乃洛国人士,五十三岁的时候,才机缘巧合成就了神临。

    当然这“机缘巧合”的过程,并不那么温和。

    蛇有蛇道,鼠有鼠道,不同的人,总归是各有各的办法。

    老百姓靠山吃山靠水吃水,他在洛国,当然吃水族。

    号称“水上之国”的洛国,是最能体现人族水族矛盾的国家,也是水族最敌视的一个国家。

    每次黄河之会召开,长河龙宫里的那头老龙,都会盛装华服,老老实实地坐上观河台去观礼。

    庄国清江水族全面皈服于庄廷,雍国澜河水府向来为雍廷征战,渭河水族更是秦军劲旅……天下各地普遍如此。

    人族与水族之间的盟约,在中古时代就已经签订。一直存续至今,双方亲密无间,是友非敌。

    在延续了数十万年的人族水族和谐共处、或者说水族全面臣服于人族的大形势下,洛国这里所发生的一切,或者也不能够叫做“矛盾”。

    矛盾至少是一个相互的关系,而洛国这边更应该说是对水族单方面的欺凌。

    洛国人人会水,人人懂操舟。

    洛国的修士也普遍精通水行道术——与其说是精通水行道术,倒不如说是精通“对付水族的道术”,如此更为贴切一些。

    在洛国,贩卖水族奴隶几乎是半公开的生意。而这在很多地方都是被明文禁止的。

    甚至于说,奴隶生意本就是被律法禁绝的生意——

    曾几何时,它也并不罕见。

    一群人对另一群人的奴役,贯穿了人族历史。

    在人皇八臣之一,号为“兵祖”的前贤兵武站出来之前,“超凡修士”与“普通人”,本来也几乎被当成是两个世界的物种。

    那时候很多天生开脉者,是视己为人,视人为猿猴。

    后来有气血冲脉,有兵家之术……正是无数普通人聚集在一起的力量,才将极致黑暗的远古时代终结。

    当然直到现在,也有许多力胜于人、智胜于人、财过于人者,不把他人当人。但这已经不可能成为主流观点,不符合现世道德观念,违背各国律法……任何有识之士,都可以因此站出来伸张正义。如姜望当初在青羊镇刑葛恒,此为大义所在。

    现世曾有公开贩卖人族奴隶的国家,依靠人口贩卖的巨大利益迅速崛起。

    后来韩申屠、吴病已、公孙不害,三刑宫三大真君联手灭其国,才将这股风气打了下去。

    比如北域盛行的斗场,最开始的时候也是广泛使用奴隶来死斗。

    现如今除了死囚之外,绝大部分斗士都是自愿与斗场签订契约,领取相应酬劳的。并不允许奴隶的存在。

    现在唯一还存在人族奴隶的情况,就是列国交伐,国战结束后的战俘。

    一直有一部分人,秉持着“列国交伐皆不义,礼崩乐坏自此始”的观念,坚决反战。其中很重要的一个理由,就是战俘之遭遇,使人“恍惚仍在远古”。(见于《四海异闻录》)

    当然,妖族、海族、修罗族这些异族,并不在律法保护范围内,也不受人族内部的道德约束。

    所以在苍狼斗场里,仍然能够见到妖族参与的死斗。

    说回洛国。

    洛国只是一个小国家,与庄、雍相邻,三国之间形成的空白地带,就是后来不赎城所屹立的地方。

    一直以来在环绕不赎城的三个国家中,洛国都是排名最末的那一个。历史上附雍凌庄有之,联庄击雍也有之,总是东风西风随风倒。

    按理说洛国并没有那个实力,可以半公开地犯忌讳,与天下水族为敌。

    这背后当然有复杂的成因,但最重要的原因在于——现世水族早不是一个整体。

    长河龙君号称统御天下水族,其实也只能管得了祂的龙宫。

    渭河水族归于秦,清江水族归于庄……甚至于长河所经之处,每一段皆有国属。是万没有长河龙宫插手的余地。

    而洛国也从不招惹那些有人撑腰的水族,都是在一些野湖野水里“狩猎”。当然,在清江、澜河等地的“偷猎”行为,历史上也曾发生过。毕竟财帛动人心。

    神临境修为的宫白,是洛国都转盐运使司盐运使。

    作为掌控洛国经济命脉的衙门,此司名为“盐运”,实际转运的什么,几乎是公开的秘密。

    在小小的洛国里,宫白的地位可以算是仅在一人之下,尊贵无比。但放眼天下,他却是自家人知自家事,拎得清的。

    近年来庄、雍两国动作不断,扩张的扩张,改革的改革。洛国国小力微,两头示弱,偏偏还一直只能吃老本。

    奴隶生意固然算得上无本买卖,但在现世的形势下,上限是很低的。

    买卖人族是大忌,利益最大但是最不敢触碰。

    掳掠妖族、海族、修罗族……又没那个本事。

    仅针对水族来下手,市场是越来越难以为继。

    一是“在野”的水族数量有限,且越来越有限。二是至少在三百年内,还看不到公开交易水族奴隶的可能。

    半公开的意思就是,很多时候旁人若是睁一只眼闭一只眼,你生意就做得。旁人若是两只眼睛都睁着,你的生意就做不得。

    洛国当然有自己生存的本事,但也仅此而已,早早触碰到了天花板。

    洛国需要新的出路,他宫白也需要新的出路。

    太虚幻境开始大规模扩张之后,宫白敏锐地看到了机会,热情地投入其中。

    尤其是福地体系,让他看到了或许是此生唯一一个接触福地的可能!

    他虽然没有洞真的可能,但是在神临层次往前走几步,也是不同的天地。

    唯一的问题在于,他没能赶上最好的时候,在福地挑战资格需要竞争的情况下,他对自己没有半点信心。

    但他也有他的办法。

    前一阵子丹国爆发了极其恶劣的“人丹”丑闻,丹国天骄张巡在事件中身死,而主导人丹事件的天品丹师罗钟岷,被刑人宫执掌者公孙不害当众刑杀。

    丹国国主、国相,以及其他丹国高官十七人,也在公开审判之后,全都被押送天刑崖。等待他们的,将是漫长的刑期。

    偌大一个丹国,一夜之间分崩离析。

    当然,崩溃的只是丹国皇室,只是丹国朝廷。

    有一个联席性质的组织,在丹廷的废墟之上拔地而起,是名“元始丹盟”。

    它统合了丹国境内各大势力,掌控了全部的丹药渠道。

    以后丹国的丹药产量,基本就由元始丹盟来决定。

    可以说元始丹盟就是现今丹地的最高统治机构,与一个国家政权相比,它更像是一个纯粹的商会。

    与盟者也都是原丹国的那些人,多为丹师。

    但每一位丹师背后的力量,都不难让人看出跟脚。

    这些“支持者”看起来五花八门。基本上都是人丹事件后第一时间赶到现场。主持正义、惩恶扬善的各路豪杰。

    当然秦景楚三方吃大头,瓜分一个盟主两个副盟主的位置,其余参与者,如宋、魏、须弥山、南斗殿,也都零散吃些,好多珍贵的丹方,就此分散。

    所谓一鲸落,万物生。

    丹国倒塌,能够吃上肥肉的又何止这几家?

    就连远在洛国的宫白,也趁着列强分食丹国期间,丹国丹药管制十分松懈的空档,痛下血本,低价大肆购入丹药。

    这笔生意让他赚得盆满钵满。

    而其中有足足二十粒沸血青丹,是他专为福地挑战所准备。

    楚国皇朝禁术沸血燃魂声名赫赫,是搏命的禁术。沸血青丹便仿其原理所制。

    当然,服用此丹,在短暂拔高战力的同时,肯定会对身体造成不可逆转的伤害。

    但太虚幻境是什么样的地方?

    一切拟真,可终归于“幻”。

    宫白耗用大量的功,将沸血青丹原封不动的复刻进太虚幻境,服用之后,获得在太虚幻境里的短暂强大,而又不损伤现实本躯。甚至沸血青丹也并没有消耗掉!

    这简直是天才的创举,让他一举赢得了挑战福地的资格,并成功赢下了东海山福地——此前太虚幻境的参与者,尤其是神临层次的参与者并不算多。而每一点功都弥足珍贵,很多人都穷得没法启动论剑台。有个叫独孤无敌的,也一直没有将佩剑复刻进太虚幻境呢。

    复刻丹药耗功甚巨,远胜于一柄名剑。用在论剑台上,即便赢了也得不偿失。所以竟然从来没有人想到过这一点。

    按照当前施行的福地挑战规则,若是同时有多人参与福地挑战,则这些人需要两两对决,最后决出来的最强者,才获得挑战福地七十二东海山的资格。

    宫白同期遇到了十一个人参与福地挑战,二十粒沸血青丹,足够他嚼到最后。

    他也因此以并不足够的实力,赢得了东海山福地的种种好处。

    只可惜太虚幻境的福地挑战还有一条破规矩——作为最末福地的守关者,在第一次赢得福地所有权后,必须再守住这福地一次,才能获得往上挑战的资格。

    不然他今天应该已经吃药上卢山了才是。

    第七十一名的福地,肯定要比第七十二名要好。

    不过话又说回来,在感受过沸血青丹的效果之后,他对自己的信心已经拔高太多。这一个月里,又陆续买来赤纹金刚丹、六色灵身丹、恶阳虎魄丹,复刻进太虚幻境。

    这是他几次试验后,确定并不会互相冲突的丹药。

    这三种丹药,分别可以在短时间内强化他的体魄、身法、神魂。

    而沸血青丹是以不可逆的损伤,带来全方位的战力拔升。

    因此,当“全腹武装”的宫白,遇到一个长得英俊至极、名为独孤无敌的男人时,他的心情是平静,甚至略带讥诮的。

    赤纹金刚丹、六色灵身丹、恶阳虎魄丹、沸血青丹,四粒丹药吞入腹中,精气神全方位拔高至此前未曾感受过的巅峰,这种状态下的他,甚至敢去找雍国的武功侯薛明义单挑!

    谁敢称无敌?

    甚至还独孤?

    “你拿下多少个竞争者,赢得的这个挑战机会?”为了更好的消化药力,在正式开战之前,宫白主动问了一个问题。

    此刻他嗅到自己的呼吸都是香甜的,呼出去的每一口气,都氤氲着力量……令人满足。

    姜望有些惊讶,不过也只是“有些”。面前这个对手的状态,略显古怪。力量很庞大,也很杂乱。像一个呜呜直响的水壶,随时要掀翻壶盖。

    他甚至担心他要是出手慢了,面前这个人会炸掉。

    嘴里随口答道:“六七个吧,我没太注意。”

    他以前没有经历过福地挑战的门槛,还是第一次知道需要打败一些竞争者,才能赢得挑战福地的机会。

    不过这对他来说毫无难度,过程甚至有些无聊。很多人还不如内府境的白玉瑕能够给他带来惊喜,白玉瑕至少可以让他产生很多战斗上的灵感碰撞。而这些对手空有神临之力,战法都过于陈旧,缺乏创见。不能说弱,但对被齐国术院喂刁了胃口的武安侯来说,实在乏善可陈。

    所以在福地挑战的资格赛中,他全程只是在研究自己的战斗体系,并未太关心对手。

    宫白眉头一皱,感觉事情并不简单。

    上个月连他在内,也才十二个人竞争福地挑战的资格。这个月已经超过六十四人参与竞争,这说明太虚幻境的参与者的确是与日俱增。

    而这个独孤无敌能够在这么多人里脱颖而出,其实力恐怕也要拔高一些预期。

    “这样啊……”宫白抬手掩了一下嘴巴,打了个哈欠,不着痕迹地又送进三粒沸血青丹。

    整个人一下涨红了脸,滚烫的血液开始上涌。

    七粒丹药吞入腹,我命由我不由天!

    “啊!”

    他也顾不得聊天了,身上太过庞然的力量,急需宣泄。猛地一张口,一条火龙就咆哮而出,灼穿了空气,直扑对手!

    但他只看到一只手掌抬了起来,他喷出去的火龙……竟然直接被按灭。

    而他的耳边,竟然响起了自己的吼声——那一声“啊!”

    这一声裂出声纹之刀,突兀地劈在他的耳朵。

    所幸有赤纹金刚丹护体,才只痛未伤。

    “嘶!”

    他倒吸一口凉气。

    可就是这一道“嘶”声,也分出声纹之剑,剑斩唇舌!

    耳边翻江倒海,口中大闹天宫。

    那声纹成刀成枪成剑成戟,愈斗愈裂,愈斩愈多。

    宫白将一声闷哼强行咽下,强制消灭了声音,张嘴把两颗碎牙和声纹剑气一并吐出。

    涨红着脸,脸上暴起青筋,庞然巨力如烈焰,沸然焚于身外!

    在这种诡异的声闻杀法之下,他不敢久战。决意以庞然的丹药力量,高山摧细卵,一举倾覆对手!

    六色灵身丹的作用下,他的速度快到他自己都难以把握。

    人如流光一瞬,只是一个闪身,就掠过了独孤无敌。

    好在独孤无敌立即追了上来……

    宫白此时满脑子都是要宣泄的力量,拿了一对分水刺,身似流光转,七窍喷白霜。

    但见论剑台上。两道流光彼此追逐,飞速环转。

    间有被剑气绞碎的白霜,如雾弥散。

    双方进入了全面接触的阶段,在方寸之间逐杀。在这种状态之下,宫白可以肆意地挥洒丹药之力,举手投足皆是药力,根本不惧消耗。

    但很快他就感到了难受。

    难受并不在于丹药本身带来的负面反馈,而在于他的每一个动作都好像被预判到了!对手的剑术看起来并不怎么样,但有着良好的战斗认知,极其敏捷的身手,每一剑都能斩在他最难受的关隘处。

    还有那该死的声音!

    每一次交击碰撞,他都要特意控制声音。而对手却是哼哼嘿哈个没完。声音引发的攻击,如海潮般绵密不绝,且越来越强!

    他像是蹲茅房的时候被敌人破门而入,提裤子也不是,不提裤子也不是,左右为难。

    索性将道元点燃,将气血烧灼,将灵识外放!

    他感觉自己正在爆炸!

    在恶阳虎魄丹的作用下,他的灵识力量已然十分恐怖,而关乎灵识的战斗,即使是在神临层次,也是相当高妙的技巧。

    凭此神魂碾压对手,想来能有机会?

    此为一力降十会,痛服丹药解千愁!

    他感到自己的力量正在拔高,近乎无限地拔高,恍惚触碰到了某个从未企及的界限。

    但就在气势的最高点,忽有一剑,在额前轻轻一抹。

    宫白在不断膨胀的肉身力量、道元力量、神魂力量之中,在不断膨胀的强大妄想里,忽然感受到一缕凉意。

    他感觉自己就像是一个破了口的气囊,不断地往外漏气,噗噗噗……迅速地干瘪下来。

    这一剑不仅抹在他肉身力量膨胀的关键处,也斩断了他神魂力量膨胀外放的关键节点……如此恐怖的一剑!这样的人物,怎么现在才来太虚幻境?

    还有来日,还有来日……

    在意识消散的最后时刻,宫白如此宽慰自己。

    待下下个月他走了,我卷土重来未可知。

    总不会人人都是独孤无敌?

    上章提到“玄镜独鉴,神明昭晰”,出自曹植的《学宫颂》。

    有书友提到另一个版本“玄镜作鉴,神明昭晰”,名字是《学官颂》。

    网络上的确有两个版本。区别就在于“独”和“作”,“宫”和“官”。

    我个人觉得前者更准确,因为玄镜已经是明镜的意思了,“独鉴”的“鉴”做动词,可以解释为“照”。那么玄镜独鉴,可以解释为明镜独照。

    在“作鉴”里面,“鉴”只能是名词。明镜作镜子,解释不通。

    其次,东汉有学官,五经博士、博士祭酒之类,品阶并不算高。以曹植的身份,没必要去颂学官,颂学宫是更合适一些。

    再次,这篇文章是曹植赞美孔子的文章。汉之后,孔子已是圣人,是万世师,以“学官”来代之,不够尊重。以颂学宫,来展开颂孔圣,是相对比较合理的开题。

    综上,我选用了“玄镜独鉴”的版本。

    这段文字不影响正文阅读,也完全不涉及赤心世界观,放在这里,权当和读者的讨论。

    诸位午安。

    (本章完)

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