第一百六十一章 圣城惊变（二）
两人对看了一眼，仓央忽然发狠地跺跺脚，追着大队人马的尾巴飞奔而去，那速度，多吉甚至都没来得及伸手拉住他。不过，后面的一个到底是练过的，跟上步子一把把他拉住，仓央跺脚，却又不敢大声喊，只能急促地说：“他们，他们是要去……杀人……我，我怎么能看着”
多吉皱眉，刚想说什么，忽然意识到自己现在发不出声音，只好半拖半拽地带他钻进小巷里，借着屋里透出的微弱烛光，指了指前面，摇摇头，又伸手在他眼前晃了晃，指指小巷里面。仓央立刻明白过来，带着多吉抄小路回到红山脚下。
他们从背面一条不为人知的隐秘山路上山，却发现整个白宫的第三层已经被团团包围，其中也包括仓央自己的寝殿，惊愕之余，多吉扯过仓央，示意他蜷缩起来不要被人看到，呆着等自己回来。
仓央此时已经六神无主，他虽然是这里拥有最高身份的六世达赖，可毕竟还是个未及弱冠的少年，刚才如果没有多吉挡了一下，估计他就要被藏王的兵马捉到，到时候发现身为活佛的他居然戴假发穿俗衣深夜在街市中行走，他和多吉两个，都难逃厄运。
现在，面临有家不能回，有寝殿不能进的尴尬局面，他已经完全没了主意，只能听那个比他小好多岁的男孩说的做了，既然京城的那个人把他派到自己身边，他总是有过人之处的吧。
这么想着，仓央缩在围栏底下，一睁眼，就能看到遥远的山脚下，越来越多蜿蜒而上的红色火光。此时，多吉小小的身影穿梭在阴影里，谁也没注意到他正悄悄往上走，右手一直紧紧握着左手的袖子，整个人贴上了墙壁。
福晋曾经教过他怎样掂起脚迅速走路既保持平衡又不发出一点声音，怎样控制自己的呼吸达到紧张状态下尽量减少呼吸次数，屏息而动。这里是青藏高原，海拔高而空气稀薄。但是，多吉不是一般人，蒙古孩子强健的血脉和良好的身体素质，加上与生俱来的协调性和危机意识，让他在高度紧张之下，悄无声息地出现在了第四层的天台上。
第四层的看守明显比第三层少很多，但多吉没有停留，从袖子里摸出一把无鞘的匕首，反手握了，单手解下腰带，绑在天台的柱子上，深吸一口气，翻出天台，右手抓住腰带，左手匕首在雪白的宫墙上留下一条疤痕，他的人，却顺利到达了三层德丹吉殿那扇窗前，削断窗栓，顺利翻进屋里。
多吉的动作很快，几个呼吸就重新换好了僧袍，并且把仓央的衣服和代表达赖喇嘛地位的青金石佛珠打了个小包裹背在身上，然后原路然后依然是翻窗而上，收起腰带，在到三层找到缩在原地瑟瑟发抖的仓央。
仓央此时已经呆住了，这个看似纯白无害的少年，居然有神偷般的身手，居然能在这么短的时间内把自己的衣服和信物偷了出来，瞪大眼睛看着多吉，哆嗦着嘴唇想说什么，却被多吉阻止了，现在没时间惊讶，换上衣服，扯个谎，然后堂而皇之地回到主殿，比什么都重要。
于是，当上人带着哑巴随从在月光下缓步出现的时候，所有守卫都吓了一大跳，但是仓央却是少有的冷酷模样，举了举手中的佛珠，略带严厉的藏语：“见了本上人还不让开”那人下意识退开一步：“上，上人，可是，您，怎么，怎么在殿外？”
仓央轻哼了一声：“本上人在天台上观想内心，时才感到一股浓重的血腥之气，故而惊醒，却不知已然入夜了。外面发生什么事？”
出家人不打诳语，所以一般撒起谎来，大家都会选择信以为真。眼前这个侍卫就是这样，听仓央这么一说，愈加恭敬起来：“启禀上人，大王和贤者正在……正在谈话，没有什么事，请上人回寝殿安置。”
仓央带着多吉回到内室，听见外面大门关上的声音，他整个人一下子瘫倒，大喘气：“吓死我了，差点就露陷了……”多吉拉拉他的袖子指指被他弄坏的窗子。仓央勉强起身，走到窗前，推窗向上一看，吓得他脸色青白：“你，你居然从这么高的地方……”
多吉看着他摇摇头，这个上人，真是一点佛家的感觉都没有，完全的小孩子一个，要保护他，自己还得多继续努力，照他这样莽莽撞撞的性子，自己能不能活得比他长都是个未知数，更别说完成任务回到福晋身边了。
不出他的意料，此后连续七天，红山周围高度警戒。藏王的人马直接开到了距离红山不到两公里的地方。而桑结的人马却依靠布达拉宫正殿防御两个势力集团开始正面对峙。
就在这样的严峻形势下，五世班禅从偏远山区赶来，悄然出现在德丹吉殿。五世班禅是仓央的受戒恩师，宛如再生父母般，由于达赖和班禅各有各的管辖范围，五世班禅又高仓央一个辈分，所以他主持完仓央的坐床礼后三年，没来过布达拉宫，此时突然出现，无疑是给仓央打了一剂强心针。
其实他不知道，班禅是康熙秘密派人接了送到布达拉宫的，驻藏大臣得到消息的速度比仓央想象中更快，康熙考虑到牧仁的血统和策妄阿拉布坦的近期动向，改变了策略，决定保住五世班禅五世班禅和六世达赖的稳定传承，并且已经打算在某个特定的时候正式册封两人，给予封号，由朝廷出面，稳定西藏局势。
不能不说，之前发现沙俄悄无声息割走自己大片土地，对康熙的刺激是巨大的，这种事情不能再次发生，西藏局势动荡不安，和策妄阿拉布坦的蠢蠢欲动都看在康熙的眼里，
如果让后者成功进藏，化为一方割据势力，势必等同于把西藏割让了出去，与其这样，还不如先一步册封了班禅和达赖，再用他二人求援的名义，发兵入藏，把两块心病一并解决了。不失为两全其美的办法。但前提条件是，两人必须长命百岁。
于是，在仔细查证了牧仁的身世之后，康熙确定了他是最好的人选。原来，葛尔丹因策确实是撒谎了，牧仁不是他的弟弟，而是他的叔叔。
当初九和十倒是猜对了，牧仁是葛尔丹和一个无名女奴的孩子，葛尔丹最后病亡的时候，女奴带着刚出生不久的牧仁为了逃离策妄阿拉布坦的搜捕，无奈把他交给了一个牧民抚养。
策妄阿拉布坦得知消息，血洗牧民家，此时牧仁已经被这家人卖给了别人，几经辗转最后到了慎安郡王家，做了乌塔格的奴才。牧仁因此天生对环境因素非常敏感，对周围的人和事缺乏信任，从小在最底层辗转挣扎，倒是他的箭法除了天赋异禀之外，还有从小的耳濡目染。以及在东庄期间反复刻苦的练习。
现在，牧仁以多吉的身份成为仓央的侍从，五世达赖秘密进驻布达拉宫，不但瞒过了藏王，瞒过了桑结，也瞒过了无数藏民的眼睛。因为康熙已经确定，在西藏，只有两位大师的联手，才能对所有人完成精神压制。
血腥的杀伐还没有开始，神级的牧师已经准备就绪，而仓央在老师的亲自指点和严厉训斥下，渐渐意识到本我的精神支撑是非常自私自利的。
无论自己之前有过多少快乐和幸福，在无数无辜藏民的生命财产面前，那些都是浮云，自己既然接受了万民朝拜，接受了达赖的身份，就要为西藏的和平稳定鞠躬尽瘁，接受了信仰的力量，就要做出正信的表率，这就是信仰的意义。
他不是还利用信仰帮助自己涉险过关吗？渐渐的，仓央不在迷恋世俗的繁花，他开始悉心学佛，为了能在未来浩劫中挽救更多的无辜生灵，为了师傅的殷切希望，为了远得望不到却一直在心里驻扎的家乡和亲人们，人不能只为自己快乐而活着。仓央在转变，牧仁也在这样的氛围中逐渐接受了藏传佛教的信仰洗礼。
这天晚上，当火光又一次在山脚下燃起，当藏王愤怒的吼声响彻云霄，眼看着短兵相接，眼看着即将血流成河。整座布达拉宫忽然亮起了金色的光芒，就连尚未建成的红宫，无盖的饼干桶里也是金光四射。
所有人被眼前的景象惊呆了，难道，难道明久多吉显灵了吗？这一刻，红山上的人们忘记了厮杀，都被金黄的光芒晃花了眼，紧接着，一对对身穿红色僧服的僧人，手执燃着烛光的琉璃灯盏，站满了天台，由上而下一盏盏烛光摇曳，一点点心灯传递着人心中最本质的善意。
数万僧侣站在那里，用最舒缓的声音，朗诵藏文《大悲咒》五世班禅和仓央在多吉和众僧的陪同下，下山面见藏王。藏王见两人这般阵势，只能放下兵刃跟他们上山，进入布达拉宫正殿。
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